أبو [1] أبو مكنف [2] بن شرحبيل بن معديكرب بن مصبح بن عمرو بن ذي أصبح الأصبحي الحميري. ذكره الرشاطي في «الأنساب»، و قال: إنه وفد على النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) ففرش له رداء، و إنه كان بالشام، و كان يعد من الحكماء. حكاه الهمدانيّ في «النّسب»، قال: و كان يروي عن النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) أحاديث.

15- أبرهة بن الصباح الحبشي‌

أو الحميري. قال الفاكهي في كتاب مكة: و ممن كان بمكة، يقال إنه من حمير، و هو حبشي- أبرهة بن الصباح، أسلم و لم تصبه منة لأحد، كذا قال، و ما أدري أ هو جدّ الّذي قبله أو غيره. [ثم ظهر لي أنه غيره، فقد ذكره ابن الكلبيّ فقال: إنه كان ملك تهامة، و أمّه بنت أبرهة الأشرم الّذي غزا الكعبة، و سيأتي أبو شمر بن أبرهة بن الصباح في الكنى‌] [3].

16- أبرهة- آخر:

قال ابن فتحون في الذيل: هو أحد الثمانية الشاميين الّذي وفدوا مع جعفر مع اثنين و ثلاثين من الحبشة، و إياهم عنى اللَّه بقوله: الَّذِينَ آتَيْناهُمُ الْكِتابَ مِنْ قَبْلِهِ هُمْ بِهِ يُؤْمِنُونَ‌ [القصص: 52]، حكاه الماوردي عن قتادة انتهى.

و سمى مقاتل الثمانية المذكورين: أبرهة، و إدريس، و أشرف، و أيمن، و بحيرا، و تماما، و تميما، و نافعا. حكاه أبو موسى في «الذّيل»، و ظن ابن الأثير أنّ بحيرا هذا هو الراهب المشهور الّذي رأى النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) قبل البعثة. فقال: قد ذكره ابن مندة فلا وجه لاستدراكه انتهى.

و الظاهر أنه غيره، لأنه إنما رآه في أرض الشام، و هذا الآخر [4] إنما هو من الحبشة، و أين الجنوب من الشمال؟ و لا مانع من أن يتسمّى اثنان باسم واحد.

و روى أبو الشّيخ و غيره في «التّفسير» عن سعيد بن جبير في هذه الآية، قال: قال الذين آمنوا من أصحاب النجاشي للنجاشي: ائذن لنا فلنأت هذا النبي الّذي كنّا نجده في الكتاب، فأتوا النبي (صلى اللَّه عليه و سلّم) فشهدوا معه أحدا. فهذا يدلّ على أن للقصة أصلا، و اللَّه أعلم.

17- أبزى الخزاعي [5]

مولاهم، والد عبد الرحمن. قال ابن السكن: ذكره البخاريّ في «الوحدان». روي عنه حديث واحد إسناده صالح، وقع حديثه بخراسان:

حدثنا أحمد بن محمد بن بسطام، حدثنا أحمد بن بكير، حدثنا أبو وهب محمد بن مزاحم، حدثنا

[1] في أ: ابن.

[2] في د مكيف.

[3] سقط في أ.

[4] في د الأخير.

[5] أسد الغابة ت 21.