الاستيعاب في معرفه الاصحاب - ابن عبد البر

نام کتاب : الاستيعاب في معرفه الاصحاب نویسنده : ابن عبد البر جلد : 2 صفحه : 420

(596) خارجة بن جزي [1] العذري.
قَالَ: سمعت رجلا يوم تبوك قَالَ:
يَا رَسُولَ اللَّهِ، أيباضع أهل الجنة؟ حديثه عند سعيد بن سنان عن ربيعة الجرشي عنه، يعد في الشاميين.
(597) خارجة بن حمير الأشجعي،
من بني دهمان، حليف لبني خنساء بن سنان من الأنصار، شهد بدرا هو وأخوه عبد الله بن حمير، هكذا قَالَ ابن إسحاق خارجة في رواية إبراهيم بن سعد. وَقَالَ موسى بن عقبة: حارثة بن الحمير، ولم يختلفوا أنه من أشجع ومن بني دهمان، وأنه شهد بدرا [هو وأخوه] [2] وأحدا.
وَقَالَ يونس بن بكير مكان حمير خمير بالخاء المنقوطة [3] .
(598) خارجة بن عقفان [4] ،
حديثه عند ولده أنه أتى النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لما مرض، فرآه يعرق، فسمع فاطمة تقول: وا كرب أبي! فَقَالَ النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا كرب على أبيك بعد اليوم. لَيْسَ يأتي حديثه إلا عن ولده وولد ولده، وليسوا بالمعروفين.
باب خالد
(599) خالد بن سعيد بن العاص بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي القرشي الأموي،
يكنى أبا سعيد. أسلم قديما، يقَالُ: إنه أسلم بعد أبي بكر الصديق فكان ثالثا أو رابعا. وقيل: كان خامسا. وَقَالَ ضمرة بن ربيعة: كان إسلام

[1] في الإصابة: بن جزء- بفتح الجيم وسكون الزاى بعدها همزة ويقال: بكسر الزاى وتحتانية خفيفة. وفي أسد الغابة: جزى- بفتح الجيم وقيل بكسرها وبالزاي المكسورة.
وقيل بسكونها وقيل: هو جزء- بفتح الجيم وبالزاي الساكنة وبعدها همزة.
[2] ليس في أ، ت.
[3] وقال ابن أبي حاتم: الجميز- بالجيم والزاى (أسد الغابة) وفي هوامش الاستيعاب: الجمير بالجيم أو الراء.
[4] في الإصابة: عطفان.

نام کتاب : الاستيعاب في معرفه الاصحاب نویسنده : ابن عبد البر جلد : 2 صفحه : 420

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست