اسد الغابه - ط الفكر - ابن الأثير، عزالدین

نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 5 صفحه : 362

ابن عازب قال: لقيت خالي، ومعه الراية [1] فقلت: أين تريد؟ فقال: أرسلني رسول الله صلى الله عليه وسلم- إلى رجل تزوج امرأة أبيه من بعده أن أضرب عنقه، أو أقتله [2] قيل: إن اسم خال البراء أبو بردة هانئ بن نيار. وقال ابن ماكولا: الذي تزوج امرأة أبيه منظور بن [3] زبان بن سنان الفزاري
6439- خال حرب بن عبد الله
خال حرب بن عبد الله الثقفي.
أَخْبَرَنَا أَبُو يَاسِرٍ بِإِسْنَادِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ: حدثني أبي، أخبرنا ابن دكين، أخبرنا سفيان [4] ، عَنْ عطاء، عَنْ حرب بْن عُبَيْدِ الله الثقفي، عن خاله قال: أتيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فذكرت [5] له أشياء، فسأله، فقال: أعشرها. فقال: إنما العشور [6] على اليهود والنصارى، ليس على المسلمين عشور [7] .
6440- خال أبى السوار
(ع س) خال أبي السوار العدوي.
أَخْبَرَنَا أَبُو مُوسَى إِجَازَةً، أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ أحمد، حدثنا أبو نعيم، حدثنا أبو على بن محمد بن أحمد بن بالويه النيسابوري، حدثنا أبو بكر بن خزيمة، أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، أخبرنا معتمر بن سليمان، عن أبيه، حدثنا السميط، عن أبي السوار، عن خاله قال: رأيت رسول الله- صلى الله عليه وسلم- والناس يتبعونه فاتبعته معهم، وأتى على رسول الله- صلى الله عليه وسلم- فضربني ضربة

[1] أي الدالة على الإمارة.
[2] سنن النسائي، كتاب النكاح، باب «نكاح ما نكح الآباء» : 6/ 109.
[3] في المطبوعة: «منصور» . والصواب عن المصورة. وقد تقدمت ترجمة «منظور بن زبان» برقم 5114:
5/ 272- 273.
[4] في المسند: «أبو نعيم» . وأبو نعيم هو الفضل بن دكين.
[5] في المسند: «فذكر له أشياء» .
[6] العشور: جمع عشر. ويقصد بذلك ما يؤخذ من أموالهم المستثمرة في التجارة، وقال الشافعيّ: يلزمهم من ذلك ما صولحوا عليه وقت العهد، فإن لم يصالحوا على شيء فلا يلزمهم إلا الجزية. وقال أبو حنيفة: إن أخذوا من المسلمين إذا دخلوا بلادهم للتجارة، أخذنا منهم إذا دخلوا بلادنا للتجارة.
هذا وقد يكون المأخوذ عشرا أو نصفه أو ربعه، وسمى الجميع عشرا لإضافته إليه.
[7] مسند الإمام أحمد: 3/ 474.

نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 5 صفحه : 362

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست