responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین    جلد : 5  صفحه : 27
حرف الباء
5710- أبو بحير
(د) أبو بحير.
روى عَنْهُ ابنه بحير [1] : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال فِي كلام ذكر فِيهِ القرآن: «وأنه كلام ربى عز وجل» .
أخرجه ابن مندة.
5711- أبو البداح
(ب د ع) أبو البداح بن عَاصِم بْن عدي بْن الجد بْن العجلان البلوي، حليف بني عَمْرو بن عوف من الأنصار.
تقدم نسبه عند أبيه، واختلف فِي صحبته فقيل: الصحبة لأبيه، وهو من التابعين، يروي عن أبيه. وقيل: لَهُ صحبة. وهو الذي توفي عن سبيعة الأسلمية إِذْ خطبها أبو السنابل ابن يعكك، ذكره ابن جريح وغيره. والأكثر يذكرونه فِي الصحابة، قاله أبو عمر. وقال:
وَأَبُو البداح قيل: هُوَ لقبه، وكنيته: أبو عَمْرو [2] .
وقال أَبُو نعيم: وهم فِيهِ بعض المتأخرين- يعني ابن منده- وقال: حديثه عند أبى بكر ابن عبد الرحمن، وإنما هُوَ أبو بكر بن عَمْرو، والله أعلم.
أخرجه الثلاثة.
قلت: قول أبي عمر: أبو البداح هُوَ الَّذِي توفي عن سبيعة الأسلمية وهم مِنْه، فإن سبيعة توفي عنها زوجها سعد بن خولة [3] ، وقد ذكره أبو عمر [4] وابن منده فِي ترجمة سبيعة كذلك، وإنما كَانَ أبو البداح زوج جميل بنت يسار، أخت معقل بن يسار، وَفِيهِا وَفِي زوجها نزلت:
وَإِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ فَبَلَغْنَ أَجَلَهُنَّ فَلا تَعْضُلُوهُنَّ أَنْ يَنْكِحْنَ أَزْواجَهُنَّ [2]: 232 [5] الآية، قاله بعض العلماء. عَلَى أن المفسرين يختلفون كثيرا في مثل هذا.

[1] كذا في المطبوعة والمصورة، وفي الإصابة 4/ 18: «أبو بجير» ، بالجيم. وفي الجرح والتعديل لابن أبى حاتم 1/ 1/ 425: «بجير بن أبى بجير» يروى عن عبد الله بن عمرو، فلعله ابن المترجم هنا، ويكون الصواب: أبو بجير بالجيم.
[2] الاستيعاب: 4/ 1608.
[3] انظر ترجمة «سعد بن خولة» ، وقد تقدمت برقم 1983: 2/ 343- 344.
[4] انظر الاستيعاب: 4/ 1859.
[5] سورة البقرة، آية: 232. وانظر تفسير ابن كثير: 1/ 415- 416 بتحقيقنا.
نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین    جلد : 5  صفحه : 27
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست