- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 4 صفحه : 647 | ||||
|
5415- هيبان الأسلمي (د ع) هيبان الأسلمي. ويقال: هيفان. روى عبيد الله بن زحر [1] ، عن يزيد بن أبي منصور، عن عبد الله بن الهيبان، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «صدقة المرء المسلم من سعة كأطيب مسك يوجد ريحه من مسيرة جواز يوم، وصدقة من جهد وفاقة كأطيب مسك في بر أو بحر، يوجد ريحه من مسيرة سنة» . أخرجه ابن منده، وأبو نعيم. 5416- هيت (س) هيت المخنث، الَّذِي كَانَ يدخل عَلَى أزواج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وقيل: اسمه ماتع. أورده جَعْفَر فِي الصحابة، وهو الذي قَالَ لعبد الله بن أبي أمية: إذا فتحتم الطائف فعليك بابنة غيلان. أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْن مَحْمُود وَأَبُو يَاسِرِ بْنُ أَبِي حَبَّةَ بِإِسْنَادِهِمَا إِلَى مُسْلِمِ بْنِ الْحَجَّاجِ قال: حدثنا عبد بن حميد، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ [2] مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا قَالَت: كَانَ يدخل عَلَى أزواج النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة من الرجال، قالت: فدخل النَّبِيّ صلى الله عَلَيْهِ وسلم يوما وهو عند بعض نسائه، وهو ينعت امرأة فقال: إذا أقبلت أقبلت بأربع، وَإِذَا أدبرت أدبرت بثمان [3] ! فقال النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: لا أرى هذا يعرف ما هاهنا؟ لا يدخلن عليكن. قالت: فحجبوه [4] . وقيل: أن رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم أخرجه إلى البيداء، وَكَانَ يدخل كل جمعة يستطعم ويرجع. أخرجه أبو موسى. 5417- الهيثم بن دهر (ع س) الهيثم بن دهر. روى عَنْهُ المنذر بن جهم أَنَّهُ قَالَ: رأيت شيب رسول الله صلى الله عليه وسلم في عنفقته [5] وناصيته، فحزره [6] ثلاثين شعرة عددا. أخرجه أبو موسى، وأبو نعيم مختصرا. [1] في المطبوعة: «زجر» بالجيم. والصواب عن المصورة، وانظر الخلاصة. [2] في المطبوعة والمصورة: «عبد الرزاق بن معمر» . وهو خطأ واضح. [3] أي: تقبل بأربع عكن- بضم ففتح- وتدبر بأربع مثلها. والعكن: جمع عكنة- بضم العين-، وهي: ما انطوى وتثنى من لحم البطن سمنا. والمعنى: ان أطراف العكن الأربع التي في بطنها تظهر ثمانية في جنبيها. [4] مسلم، كتاب السلام، باب «منع المخنث من الدخول على النساء الأجانب» : 7/ 11. [5] العنفقة: الشعر الّذي في الشفة السفلى. [6] أي: فقدره. |
||||
| نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 4 صفحه : 647 | ||||
|
www.eShia.ir