- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 3 صفحه : 625 | ||||
|
وقَالَ: رَوَاهُ مُحَمَّد بْن سَلَمة الحراني ومحمد بْن عُبَيْد اللَّه العرزمي [1] ، عَنْ عَبْد [2] اللَّه ابن أَبِي عَبْد اللَّه بْن هبار بْن الأسود، عَنْ أبيه عَنْ جَدّه هبار، مثله. ولم يذكرا عليا. [3] باب العين والميم 3792- عمار بن حميد (س) عمار بْن حميد، أَبُو زُهَيْر الثقفي، والد أَبِي بَكْر بْن أَبِي زُهَيْر. ورد كذلك فِي إسناده [4] ، وقيل: اسمه مُعَاذ، أورده الحاكم أَبُو أَحْمَد النَّيْسَابُوريّ. كذلك أَخْرَجَهُ أَبُو موسى 3793- عمار بن سعد (د ع) عمار بْن سعد القرظ المؤذن، لَهُ رؤية. روى عَنْهُ أَبُو أمامة بْنُ سهل ومحمد، وحفص وسعد بنوه. رَوَى عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ عَمَّارِ بْن سَعْدٍ، أَنَّ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ مِنْ طَرِيقِ دَارِ هِشَامٍ- يَعْنِي إِلَى الْعِيدَيْنِ- قَالَهُ ابْنُ مَنْدَهْ. وقَالَ أَبُو نعيم: ليس لعمار صحبة ولا رواية إلا عَنْ أَبِيهِ سعد. حدث بِهِ غير واحد، عَنِ ابْنِ كاسب مجودًا. وَرَوَاهُ عَنْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَمَّارِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ آبَائِهِمْ، عَنْ أَجْدَادِهِمْ، عَنْ سَعْدٍ الْقَرَظِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَجْمَعُ بَيْنَ صَلاتَيِ الْمَغْرِبِ والعشاء في المطر. 3794- عمار بن عبيد (د ع) عمار بْن عُبَيْد الخثعمي- وَيُقَال: عمارة، بزيادة هاء. يعد فِي الشاميين. روى عَنْهُ دَاوُد بْن أَبِي هند أَنَّهُ قَالَ: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: «في هذه الأمة خمس فتن» . [1] في المطبوعة: «العذري» . والمثبت عن الإصابة، الترجمة 5694: 2/ 504. وينظر ترجمة «العرزميّ في التهذيب: 9/ 322. [2] في الإصابة: «عبيد الله بن أبى عبد الله» . ولم نجده. [3] قال الحافظ في الإصابة، الترجمة 5694/ 2/ 504: «ونقل ابن الأثير كلام أبى نعيم وأقره. وإنما أنكر أبو نعيم إدخال «على» في مسند أبى معشر. ولم يرد أنه لا يعد في الصحابة، لأنه مصرح به في موضوعين من المتن، فمن يتزوج في عهد النبي صلى الله عليه وسلم، ويقره على ذلك، يكون على شرطهم في الصحابة» . [4] ينظر مسند الإمام أحمد: 3/ 416، 4/ 80، 6/ 466. |
||||
| نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 3 صفحه : 625 | ||||
|
www.eShia.ir