- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 3 صفحه : 564 | ||||
|
باب العين والكاف 3729- عك ذو خيوان (ب س) عك ذو خيوان. تقدم ذكره فِي «الذال [1] » . أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر، وَأَبُو مُوسَى. 3730- عكاشة بن ثور (ب) عكاشة بْن ثور بْن أصغر الغوثي. كَانَ عاملًا لِرَسُولِ اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى السكاسك والسكون وبني معاوية من كندة. ذكره سيف فِي كتابه، أَخْرَجَهُ [2] أَبُو عُمَر هكذا، وقَالَ: لا أعرفه بغير هَذَا. 3731- عكاشة الغنوي (س) عكاشة الغنوي أورده ابْنُ شاهين فِي الصحابة، وَرَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ حَفْصِ بْن مَيْسَرَةَ، عَنْ زَيْدِ بْن أَسْلَمَ، عَنْ عُكَّاشَةَ الْغَنَوِيِّ: أَنَّهُ كَانَتْ لَهُ جَارِيَةٌ فِي غَنَمٍ لَهُ تَرْعَاهَا، فَفَقَدَ مِنْهَا شَاةً، فَضَرَبَ الْجَارِيَةَ عَلَى وَجْهِهَا، ثُمَّ أُخْبِرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِفِعْلِهِ، وَقَالَ: لَوْ أَعْلَمُ أَنَّهَا مُؤْمِنَةٌ لأَعْتَقْتُهَا. فَدَعَاهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم فقال: أتعرفينني؟ فَقَالَتْ: أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ. قَالَ: فَأَيْنَ اللَّهُ؟ قَالَتْ: فِي السَّمَاءِ. فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَعْتِقْهَا فَإِنَّهَا مُؤْمِنَةٌ» . أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى، وَالَّذِي صَحَّ أَنَّ هَذَا كَانَ لِبَنِي مقرّن [3] ، والله أعلم. 3732- عكاشة بن محصن (ب د ع) عكاشة بْن محصن بْن حرثان بْن قيس بْن مرة بْن كَثِير [4] بن غنم بن دودان ابن أسد بْن خزيمة الأسدي. حليف بني عَبْد شمس، يكنى أبا محصن. كَانَ من سادات الصحابة وفضلائهم. هاجر إِلَى المدينة [5] ، وشهد بدرًا وأبلى فيها بلاء [1] ينظر الترجمة 1543: 2/ 173. [2] الاستيعاب، الترجمة 1836: 3/ 1080، وفيه: «القرشي» مكان الغوثي. وفي تاج العروس، مادة عكش: «الغوثي، بالغين والمثلثة» . [3] ينظر ترجمة سويد مقرن: 2/ 494. [4] كذا في المطبوعة، وفي الطبقات الكبرى لابن سعد 3/ 1/ 64. «كبير» ، بالباء الموحدة. وفي الإصابة، الترجمة 5634: «بكير» ، وقال الحافظ: «بضم الموحدة» . وقد وردت في مخطوطة الدار «111» مصطلح حديث دون فقط، محتملة لأن تقرأ: «كثير» و «كبير» . [5] سيرة ابن هشام: 1/ 472. |
||||
| نام کتاب : اسد الغابه - ط الفكر نویسنده : ابن الأثير، عزالدین جلد : 3 صفحه : 564 | ||||
|
www.eShia.ir