عبيد اللّه-و هو لا يفطن-: ما شأنه، أترونه يهجر؟فقال له هانئ: نعم- أصلحك اللّه-ما زال هكذا قبل غيابة الشمس إلى ساعتك هذه.

ثم قام و انصرف. فخرج مسلم فقال له شريك: ما منعك من قتله؟ فقال: خصلتان، أما إحداهما فكراهية هانئ أن يقتل في داره، [و أما]الأخرى فحديث حدّثنيه الناس عن النبي (ص) : «إن الإيمان قيّد الفتك فلا يفتك مؤمن» ؛ فقال له شريك: أما و اللّه لو قتلته لقتلت فاسقا فاجرا، كافرا غادرا.

قال: فأقبل ذلك الرجل الذي وجّهه عبيد اللّه بالمال يختلف إليهم، فهو أول داخل و آخر خارج يسمع أخبارهم، و يعلم أسرارهم، و ينطلق بها حتى يقرها في أذن ابن زياد.

قال: فقال المدائني، عن أبي مخنف، عن عبد الملك بن نوفل بن مساحق، عن عثمان بن أبي زرعة قال: فقال ابن زياد يوما: ما يمنع هانئا منّا؟ فلقيه ابن الأشعث، و أسماء بن خارجة فقالا له: ما يمنعك من إتيان الأمير و قد ذكرك؟قال: فأتاه‌ فقال ابن زياد-لعنه اللّه-شعرا:

أريد حياته و يريد قتلي # عذيرك من خليلك من مراد [1]

يا هانئ، أسلمت‌ [2] على ابن عقيل؟قال: ما فعلت، فدعا معقلا فقال: أتعرف هذا؟قال: نعم و أصدقك ما علمت به حتى رأيته في داري، و أنا أطلب إليه أن يتحوّل. قال: لا تفارقني حتى تأتيني به، فأغلظ له، فضرب وجهه بالقضيب و حبسه‌ [3] .

و قال عمر بن سعد: عن أبي مخنف، قال: حدّثني الحجاج بن علي الهمداني قال‌ [4] :

لما ضرب عبيد اللّه هانئا و حبسه، خشي أن يثب الناس به، فخرج فصعد

[1] ابن الأثير 4/12 و الفخري 90 و في الطبري 6/205 «أريد حياءه» .

[2] في ط و ق «اشتملت» .

[3] راجع تفصيل ذلك في الإرشاد 188 و ابن الأثير 4/12 و الطبري 6/205.

[4] الإرشاد 190 و ابن الأثير 4/13 و الطبري 6/207.