تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 6 صفحه : 287

أَخَذَ عَنْ: عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، وَصَحِبَ ابْنَ عَبَّاسٍ إِلَى الشَّامِ.
رَوَى عَنْهُ: أَخُوهُ هُزَيْلُ [1] بْنُ شُرَحْبِيلَ، وَأَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعيُّ، وَأَبُو قَيْسٍ الأَوْدِيُّ، وَعَبْدُ اللَّهِ [2] بْنُ أَبِي السَّفَرِ.
قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [3] : كَانَ ثِقَةً قَلِيلَ الْحَدِيثِ.
وقال أبو زرعة: كوفيّ ثقة.
210- (أسلم بن يزيد) [4]- د ت ق [5]- أبو عمران التّجيبيّ المصريّ، مَوْلَى عُمَيْرِ [6] بْنِ تَمِيمٍ.
رَوَى عَنْ: أَبِي أَيُّوبَ الأَنْصَارِيِّ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَأُمِّ سَلَمَةَ، وَصَفِيَّةَ أُمَّيِ المؤمنين، وجماعة.
وعنه: سعيد بن أبي هلال، ويزيد بن أبي حبيب، وعبد الله بن عياض.
وكان وجيها في مصر، وكانت الأمراء يسألونه.
وثقه النسائي.
- (أسير بن جابر) [7]- خ م- وَيُقَالُ يُسَيْرُ.
سَيَأْتِي، وَقَدْ تقدّم.

[1] في طبعة القدسي 3/ 338 «هذيل» بالذال، وهو تحريف.
[2] في طبعة القدسي 3/ 338 «عبيد» وهو تصحيف.
[3] في طبقاته 6/ 177.
[4] انظر عن (أسلم بن يزيد) في:
التاريخ الكبير 2/ 24 رقم 1568، وتاريخ الثقات للعجلي 63 رقم 79، والمعرفة والتاريخ 2/ 494، والجرح والتعديل 2/ 307 رقم 1146، والثقات لابن حبّان 4/ 46، ومشاهير علماء الأمصار له 122 رقم 954، وتهذيب الكمال 2/ 528، 529 رقم 405، والكاشف 1/ 608 رقم 341، وتهذيب التهذيب 1/ 265 رقم 499، وتقريب التهذيب 1/ 64 رقم 463، وخلاصة تذهيب التهذيب 31.
[5] في الأصل وطبعة القدسي 3/ 338 «ق» والتصحيح من نسخة حيدرآباد.
[6] في الأصل وطبعة القدسي 3/ 338 «عمر» والتصحيح من نسخة حيدرآباد.
[7] تقدّمت ترجمته في الطبقة الماضية من هذا الجزء، باسم «يسير بن جابر» وقد حشدنا مصادرها هناك.

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 6 صفحه : 287

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست