تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 33 صفحه : 359

قال عبد الرحيم بن السّمعانيّ: أدركتُ من أصحابه أبا سعْد محمد بن أحمد بن الجليل الحافظ. ولد قبل عام أربعمائة.
وسأله أبو محمد السَّمَرْقَنْديّ عن مولده فقال: سنة خمس وتسعين وثلاثمائة.
توفّي بنوقان سنة نيّف وثمانين وأربعمائة.
391- محمد بن عبد السّلام بن شانْدُهْ [1] .
أبو المعالي الأصبهاني، ثمّ الواسطيّ الشّيعيّ.
روى عَن: عليّ بْن مُحَمَّد بْن عليّ الصّيدلانيّ ابن خَزَفَة، وابي القاسم عليّ بن كُرْدان النَّحْويّ، وغيرهما.
قال السِّلَفي: [2] سألت خميسًا الحَوْزيّ وقد قال لي: آخر مَن روى عن ابن كُرْدان أبو المعالي بن شانده. فقلت: مَن ابن شانده؟ قال: كان إصبهانيًّا رئيسًا محتشمًا ثقة [3] . ولد سنة ستّ وتسعين وثلاثمائة. سمع من ابن خَزَفَة «تاريخ أحمد بن أبي خَيْثَمة» [4] ، وكان عنده عن عمّه أبي محمد التّلْعُكْبَريّ [5] ، من مصنِّفي الرَّافضة، كُتُبٌ من عِلْمهم لا يُسْمِعها أحدًا. ومَدَدْتُ يدي إليها يومًا، فاستلبها من يدي وقال: هذا لا يصلُح لك. وكان يتظاهر بالسُّنّة.
قلت: وممّن روى عنه: عليّ بن محمد الْجُلّابيّ في «تاريخه» ، وبقي إلى بعد الثّمانين: والحافظ أبو عليّ بن سُكَّرَة، وقال: هو محمد بن عبد السّلام بن عُبَيْد الله بن حمولة نزيل واسط. سمع سنة 457 من ابن خَزَفَة.

[1] انظر عن (محمد بن عبد السلام) في: سؤالات الحافظ السلفي لخميس الحوزي 55، 56 رقم 12، وسير أعلام النبلاء 18/ 607، 608 رقم 323.
وشانده: بسكون النون، وضم الدال المهملة وهاء.
[2] في سؤالاته للحوزي 55.
[3] في السؤالات زيادة: «صدوقا» .
[4] في السؤالات: «سمع ابن خزفة ما أملاه وجميع تاريخ ابن أبي خيثمة، كان يقول ذلك، ووجدنا الأصول بعد وفاته» .
[5] التّلعكبريّ: بفتح التاء المنقوطة باثنتين من فوقها، وسكون اللام، وقيل بتشديدها فهو الأصحّ، وضم العين المهملة وسكون الكاف وفتح الباء المنقوطة بواحدة وفي آخرها الراء. هذه النسبة إلى موضع عند عكبرا يقال له التل. (الأنساب 3/ 70) .

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 33 صفحه : 359

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست