تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 33 صفحه : 169

وتُوُفّي في شوال [1] .
171- أحمد بن محمد بن أحمد بن إبراهيم [2] .
الخبّاز الأصبهاني المؤدب.
مات في المحرَّم.
عبدٌ صالحٌ، خيّر.
سمع من: أبي منصور بن معمَّر، وأبي الحسن الْجُرْجَانيّ.
172- أحمد بن محمد بن أبي العباس [3] .
اللباد.
قُتِل في آخر شعبان [4] .
173- إبراهيم بن محمد [5] .
أبو إسحاق البَجَليّ البُوشَنْجيّ [6] .
سكن دمشق، وأمَّ بمسجد دار بِطّيخ [7] . وكان يكتب المصاحف، ثمّ ولي

[1] وقال آغا بزرك الطهراني: كان قاضي الأنبار، ومن تلاميذ المفيد، وقد قرأ عليه «الإرشاد إلى معرفة حجج الله على العباد» في سنة 411، ويرويه عنه السيد الأجلّ أبو الفتح يحيى بن محمد بن نصر بن علي بن حبا في سنة ثمان وسبعين وأربعمائة على ما هو في أول بعض نسخ «الإرشاد» .
وفي «نزهة الأدباء» لعبد الرحمن بن محمد الأنباري، تلميذ أبي السعادات ابن الشجري أنه توفي سنة 486 في خلافة المقتدي، وكان له معرفة بالفقه والشعر، وكان أديبا.
ويروي عنه القاضي عماد الدين الحسن بن محمد بن أحمد الأسترابادي قاضي الري، كما في «المناقب» لابن شهرآشوب.
[2] لم أجد مصدر ترجمته.
[3] انظر عن (أحمد اللبّاد) في: المنتظم 9/ 77 رقم 111 (17/ 6 رقم 3633) .
[4] قال ابن الجوزي: أبهريّ الأصل أصبهانيّ المولد والمنشأ، أحد عدول أصبهان. رحل البلاد وسمع الكثير، وجمع الشيوخ، وكان ثقة، حسن الخلق، سليم. مضت أموره على السداد.
قتل في أيام الباطنية مظلوما في شوال هذه السنة.
[5] انظر عن (إبراهيم بن محمد) في: مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 4/ 160 رقم 159، وتهذيب تاريخ دمشق 2/ 298.
[6] البوشنجيّ: بضم الباء الموحّدة، وسكون الواو، وفتح الشين المعجمة، وسكون النون، وكسر الجيم. نسبة إلى بوشنج: بليدة نزهة خصيبة في واد مشجر من نواحي هراة. (معجم البلدان 1/ 508) .
[7] انظر عنها في: الدارس في تاريخ المدارس 1/ 451 و 2/ 119.

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 33 صفحه : 169

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست