تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 122

- أَحْمَد بن رشيق.
الكاتب الأندلسيّ سيأتي تقريبًا [1] .
159- أَحْمَد بن عَليّ بن محمد بن عبد اللَّه بن حَمَش [2] .
القاضي أبو الحَسَن النَّيْسابوريّ، حفيد قاضي الحَرَمَيْن.
من بيت الحشمة والسّيادة والثّروة. ولي قضاء نَيْسابور في اختلاف العساكر التُّرْكُمانيّة. ولم يزل مُحتَرمًا مُكرَّمًا [3] .
حدَّث عن: أبي عمرو بن حمدان، وأبي أحمد الحافظ، وأبي سعيد عبد الله بن محمد الرازي، والمعافى بن زكريا، والبغاددة.
وخرج له الخشكاني [4] «الفوائد» ، وأملى سنين في داره.
وعاش اثنتين وثمانين سنة.
160- أَحْمَد بن محمد.
أبو العبَّاس الْجُرْجَانيّ الحنيفيِّ الناطفيِّ [5] .
تُوُفّي بالرّيّ.
حدَّث عن: أبي حفص بن شاهين، وأبي حفص الكتّانيّ.
161- أَحْمَد بن محمد بن الأستاذ أبي عَمْرو أحمد بن أبيّ بن أحمد [6] .

[1] برقم (369) .
[2] انظر عن (أحمد بن علي النيسابورىّ) في:
المنتخب من السياق، 97، 98 رقم 214.
[3] وقال عبد الغافر الفارسيّ: «وجّه قاضي الحرمين من مكة إلى نيسابور أموالا على أيدي التجار وأكرم مورد من دخل مكة من المعارف والبلديين والأصدقاء، وأقام مدّة بالحرمين، ثم عاد إلى نيسابور. وهذا القاضي أبو الحسن ربيب تلك النعمة، المشهور بين الصدور والمشايخ. تولى عمل الأوقاف» .
[4] الخشكاني: بضم الخاء المعجمة وسكون الشين المعجمة.
[5] الناطفي: بفتح النون وكسر الطاء المهملة والفاء. هذه النسبة إلى بيع الناطف وعمله. (الأنساب 12/ 18) .
[6] انظر عن (أحمد بن محمد الفراتي) في:
تاريخ دمشق (تراجم: أحمد بن عتبة- أحمد بن محمد بن المؤمل) 7/ 176، 177 رقم 106، والمنتخب من السياق 98، 99 رقم 218، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 3/ 227 رقم-

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 30 صفحه : 122

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست