تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 282

هذا كتاب «الصحاح» سيّد ما [1] ... صُنِّف قبل الصِّحاح فِي الْأدب
تشْمَل أنواعَه [2] وتجمع ما ... فُرِّق فِي غيره من الكُتُب [3]
ومن العجب أن المصريين يَرْوُون الصِّحاح عَنِ ابن القَطَّاع [الصِّقِلّي] [4] ، ولا يرويه أحد بخُراسَان، وقد قِيلَ إن ابن القَطَّاع ركَّب لَهُ سَنَدًا لما رَأَى رغبة المصريّين فِيهِ، ورواه لهم، نسأل اللَّه السَّتْر [5] .
وفي «الصِّحاح» أشياء لا ريب فِيهِ أَنَّهُ نقلها من صُحُفٍ فصَحَّف [6] ، فانتُدِب لها علماء مصر، وأصلحوا أوهامًا.
وقيل إنّه اختلط فِي آخر عمره [7] .
ومن شِعْره:
يا صاحبَ الدَّعوةِ لا تَجْزَعَنْ ... فكلُّنا أزْهَدُ من كُرْزِ [8]
والماءُ كالعنبر فِي قُومِسٍ ... من عِزِّهِ يُجْعَلُ فِي الحِرْزِ
فَسَقِّنَا ماءً بلا مِنَّةٍ ... وأنت فِي حِلٍّ من الخُبْز [9]
وله:
فها أَنَا يونُسٌ فِي بطن حُوتٍ ... بنيسابُور فِي ظُلْمَ [10] الغَمام
فبيتي والفؤاد ويوم دَجْنٍ ... ظلامٌ في ظلام في ظلام [11]

[1] في الأصل «سيدنا» ، وفي الوافي بالوفيات، ومعجم الأدباء:
«هذا كتاب الصحاح أحسن ما» .
والّذي أثبتناه عن: إنباه الرواة 1/ 195.
[2] في معجم الأدباء 6/ 156 «أبوابه» .
[3] إنباه الرواة 1/ 159، معجم الأدباء 6/ 156، الوافي بالوفيات 9/ 114.
[4] زيادة للتوضيح.
[5] إنباه الرواة 1/ 197.
[6] إنباه الرواة 1/ 196، وانظر معجم الأدباء 6/ 156.
[7] إنباه الرواة 1/ 196، وانظر معجم الأدباء 6/ 157.
[8] في الأصل «كوز» وهو تصحيف، والتصحيح من إنباه الرواة: وكرز هو: ابن وبرة الكوفي.
له ترجمة في صفة الصفوة لابن الجوزي 3/ 63.
[9] إنباه الرواة 1/ 197، معجم الأدباء 6/ 160، 161.
[10] في اليتيمة والوافي «ظلل» . وفي معجم الأدباء «ظلّ» .
[11] يتيمة الدهر 4/ 374، معجم الأدباء 6/ 159، 160، الوافي بالوفيات 9/ 113، إنباه الرواة 1/ 196.

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 27 صفحه : 282

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست