تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 21 صفحه : 203

زاد ابن عساكر فقال: وجعفر الخالدي، وأحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي، وأبو بكر ابن المقرئ. كذا قال ابن عساكر فوهم، وإنما روى ابن المقرئ، عن عبد الله بن جابر بطرسوس، عن عبد الله بن خبيق الأنطاكي، وهو متأخر عن ذا.
وَكَذَا قَالَ حَدِيثًا مَوْضُوعًا مَتْنُهُ: «الأُمَنَاءُ ثَلَاثَةٌ: جِبْرِيلُ، وَأَنَا، وَمُعَاوِيَةُ» . وَهَذَا قَالَ فِيهِ أَبُو أَحْمَدَ: مُنْكَرُ الْحَدِيثِ [1] .
308- عبد الله بن الحسين بن جابر [2] .
أبو محمد البغدادي ثم المصيصي البزار.
عن: علي بن عياش الحمصي، وآدم بن أبي إياس، والحسن بن موسى الأشهب، وعفان بن مسلم، وهوذة بن خليفة، وطائفة.
وعنه: أبو عوانة، وخيثمة الأطرابلسي، وأبو الحسن بن حذلم، وأبو القاسم الطبراني، وجماعة.
قَالَ ابْنُ حِبَّانَ: لا يَجُوزُ الاحْتِجَاجُ بِهِ. كان يسرق الحديث [3] .
قلت: أظنه الذي قبله.
309- عبد الله بن أبي عطاء الأندلسي [4] .
نزيل القيروان. صالح صدوق صحيح النقل.
سمع من: زهير بن عباد، وسحنون بن سعيد الفقيه.
روى عنه: محمد بن أحمد التميمي القيرواني.
وتوفي سنة (....) [5] وثمانين.

[1] قال الحاكم: سألت أحمد بن عمير الدمشقيّ، وكان عالما بحديث الشام، فقال: هو ثقة.
(تاريخ دمشق 20/ 89) .
[2] انظر عن (عبد الله بن الحسين بن جابر) في:
المجروحين لابن حبّان 2/ 46، 47، ومن حديث خيثمة الأطرابلسي 24 رقم 64، والمعجم الصغير للطبراني 1/ 214، وحلية الأولياء 9/ 303، وتهذيب تاريخ دمشق 7/ 369، 370، ولسان الميزان 3/ 372، 373، وموسوعة علماء المسلمين 3/ 180 رقم 865.
[3] عبارته في المجروحين: «يقلب الأخبار ويسرقها، لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد» .
[4] انظر عن (عبد الله بن أبي عطاء) في:
تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضيّ 1/ 218 رقم 653.
[5] في الأصل بياض، وفي تاريخ ابن الفرضيّ: «توفي- رحمه الله- سنة وثمانين ومائتين بالقيروان» !

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 21 صفحه : 203

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست