تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 17 صفحه : 40

ويُقالُ: إنّ أحمد بْن خَضْرَوَيْه لُقِيَّه إبراهيم بْن أدهم ولَقِيَه.
قلتُ: هذا بعيد.
ثُمَّ قال السُّلَمِيّ: سمعتُ منصور بْن عبد اللَّه: سمعتُ محمد بْن حامد يقول: كنتُ جالسًا عند ابن خَضْرَوَيْهِ وهو في النَّزْعِ، فسأله رجلٌ عن مسألةٍ، فقال: يا بُنَيّ، بابًا كنتُ أدقُّه منذ خمس وتسعين سنة يُفتح السّاعة، لا أدْرِي أيُفْتَحُ بالسّعادة أَمْ بالشّقاء، فأنّى لي أوان الجواب [1] .
وكان عليه سبعمائة دينار دَيْنًا، فوفاها إنسانٌ عنه [2] .
وكان أبو حفص النَّيْسَابُوري يقول: ما رأيتُ أكبر هِمّة ولا أصدق حالًا من أحمد بْن خَضْرَوَيْه. وكان له قدم في التَّوَكُّلِ [3] .
وبَلَغَنَا عنه أنّه قال: القلوب جوّالة، فإمّا أن تجول حول العرش، وإمّا أن تجول حول الحُشّ [4] .
قيل: إنّ أحمد بْن خَضْرَوَيْه مات سنة أربعين ومائتين [5] .
14- أحمد بن أبي دؤاد بن حريز [6] .

[1] حلية الأولياء 10/ 42، صفة الصفوة 4/ 164، الرسالة القشيرية 21، طبقات الأولياء 38، نتائج الأفكار 1/ 124.
[2] حلية الأولياء 10/ 42، صفة الصفوة 4/ 164، طبقات الأولياء 39، طبقات المناوي 1/ 124، نتائج الأفكار 1/ 124.
[3] طبقات الصوفية للسلمي 103، صفة الصفوة 4/ 164.
[4] طبقات الصوفية للسلمي 104 (رقم 2) ، صفة الصفوة 4/ 164.
[5] بها أرّخه السلمي في «طبقات الصوفية» 103، وغيره.
[6] انظر عن (أحمد بن أبي دؤاد القاضي) في:
المعرفة والتاريخ للبسوي 1/ 203، وطبقات الشعراء لابن المعتزّ 338، وبغداد لابن طيفور 30، وتاريخ اليعقوبي 2/ 466، 447، 478، 483، 485، 489، وفتوح البلدان للبلاذري 171، وتاريخ الطبري 8/ 649 و 9/ 21، 53، 69، 107، 110، 111، 113، 120، 123، 125، 135، 137- 139، 142، 150، 151، 154، 155، 157، 159، 163، 188، 189، 197، 231، 271، ومروج الذهب 2734، 2789، 2790، 2830، 2832، 2883، 2836، 2871، 2872، 2898- 2904، 3133- 6136، والتنبيه والإشراف 313، والأغاني 20/ 252 و 22/ 56، 108، 109، 123، 210، 214، والفرج بعد الشدّة للتنوخي 1/ 99، 217، 361، 393 و 2/ 32، 60، 61، 63، 65، 67، 75، 223، 261، 295 و 4/ 17، 89. والعيون والحدائق 3/ 395، 410، وتصحيفات المحدّثين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 17 صفحه : 40

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست