تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 14 صفحه : 110

مولاهم الكوفي المقرئ الزّاهد، أبو عَبْد اللَّه، وأبو محمد.
عَنْ: حمزة الزّيّات، وكان قد قرأ عَلَيْهِ.
وأخذ الحروف عَنْ: أَبِي عَمْرو بْن العلاء، وعن: أَبِي بَكْر بْن عياش.
وسمع: الثَّوْريّ، والاعمش، وفضيل بْن مرزوق، وعبد الرَّحْمَن بْن يزيد بْن جَابِر، وزائدة، وجعفر بْن برقان، ومجمع بْن يحيى الأَنْصَارِيّ.
وصحب: الفضيل، وغيره.
وعنه: أحمد، وإِسْحَاق، وابن مَعِين، وإِسْحَاق الكَوْسَج، وأحمد بْن الفُرات، وأحمد بْن عُمَر الوكيعيّ، وعبد بْن حُمَيْد، وهارون الحمّال، وعباس الدُّوريّ، ومحمد بْن عاصم الثَّقْفيّ، وخلق.
قَالَ أحمد بْن حنبل: ما رأيت أفضل [1] من حسين الْجُعْفيّ [2] .
وقال ابن مَعِين [3] : ثقة.
وقال قُتَيْبة: قِيلَ لسفيان بْن عُيَيْنَة: قدِم حسين الْجُعْفيّ، فوثب قائمًا وقال:
قدِم أفضل رجلٍ يكون قطّ [4] .
وقال موسى بْن داود: كنت عند ابن عُيَيْنَة، فجاء حسين الْجُعْفيّ، فقام

[ () ] للخطيب 186، والجمع بين رجال الصحيحين لابن القيسراني 1/ 87 رقم 334، ومعجم البلدان لياقوت 1/ 550 و 2/ 149، وتهذيب الكمال 6/ 449- 454 رقم 1324، والعبر 1/ 339، وتذكرة الحفّاظ 1/ 318، ودول الإسلام 1/ 127، والكاشف 1/ 171 رقم 1106، وسير أعلام النبلاء 9/ 39- 401 رقم 129، ومعرفة القراء الكبار 1/ 164، 165 رقم 72، ومرآة الجنان 2/ 8، والوافي بالوفيات 13/ 20، 21 رقم 11، وغاية النهاية لابن الجزري 1/ 247 رقم 1123، وتهذيب التهذيب 2/ 357- 359 رقم 616، وتقريب التهذيب 1/ 177.
رقم 376، والنجوم الزاهرة 2/ 174، وطبقات الحفّاظ 146، وخلاصة تذهيب التهذيب 84، وشذرات الذهب 2/ 5.
[1] في الجرح والتعديل 2/ 56 «أتقن» .
[2] القول منسوب إلى «محمد بن عبد الرحمن الهروي» وليس إلى «أحمد بن حنبل» ، قال ابن أبي حاتم: «حدّثنا عبد الرحمن، نا محمد بن عبد الرحمن الهروي قال: ما رأيت أتقن من حسين الجعفي، ورأيت في مجلسه أحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وخلفا المخرّميّ بالكوفة، وجعل في الأسبوع مجلسين» .
[3] تاريخ الدارميّ، رقم 272، الجرح والتعديل 3/ 56.
[4] تهذيب الكمال 6/ 452.

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 14 صفحه : 110

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست