تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 13 صفحه : 103

ثمّ قَالَ أحمد: لقد لزِمتُ إسماعيل عشرَ سِنين إلا أن أُغيب. ثمّ جعل يحرّك رأسه كأنه يتلهَّف، ثمّ قَالَ: وكان لا يُنْصِف في التحديث، ويحدّث بالشفاعات [1] .
قَالَ المؤلّف: لا ينبغي إلا تعظيم ابن عُلَيَّة، فقد كانت منه هفوة ثمّ تاب منها. فكان ماذا [2] ؟
مات ابن عُلَيَّة في ذي القِعْدة سنة ثلاثٍ وتسعين.
وحديثه بعُلُوّ درجتين في «الغيلانيّات» .
21- إسماعيل بْن إبراهيم الكرابيسيّ البصْريّ [3] ق. - صاحب القُوهيّ.
عَنْ: ابن عَوْن، وسُلَيْم القاصّ.
وعنه: محمد بْن عَبْد الله بْن حفص الأنصاريّ، وحفص بن عمرو الربالي، ومُثَنَّى بْن مُعَاذ.
تُوُفّي سنة أربعٍ وتسعين.
وثّقه (حد) [4] .

[1] تاريخ بغداد 6/ 238، 239، وفي العلل ومعرفة الحديث لأحمد 2/ 345 رقم 2529 قال:
«لزمنا إسماعيل بعد ما مات هشيم عشر سنين كل يوم لا نخلّ إلا أن تكون الحاجة. رآني إسماعيل يوما وقد دخلت عليه مع صاحب شفاعة مع رجل من الأنصار فتكلم بكلمة وقال له رجل من أصحاب الحديث، أظنّه أبا مسلم أو غيره: هذا من أصحابنا، يعني ممّن يلزم الباب» .
[2] انظر للمؤلّف: ميزان الاعتدال 1/ 220.
[3] انظر عن (إسماعيل بن إبراهيم الكرابيسي) في:
التاريخ الكبير 1/ 342 رقم 1081، والثقات لابن حبّان 8/ 94، 95، وتهذيب الكمال 3/ 37، 38 رقم 421، والكاشف 1/ 70 رقم 356، والمغني في الضعفاء 1/ 78 رقم 626، وميزان الاعتدال 1/ 214 رقم 834، وتهذيب التهذيب 1/ 280، 281 رقم 517، وتقريب التهذيب 1/ 66 رقم 480، وخلاصة تذهيب التهذيب 32.
[4] هكذا في الأصل، ويعني: ابن حبّان، وهو الّذي أرّخ وفاة الكرابيسي وذكره في ثقاته. ولا ذكر له في الجرح والتعديل.

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 13 صفحه : 103

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست