تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 10 صفحه : 59

وَقَالَ أَبُو تَوْبَةَ الْحَلَبِيُّ، وَابْنُ يُونُسَ الْمِصْرِيُّ: سَنَةَ اثْنَتَيْنِ.
قُلْتُ: سِيرَتُهُ فِي «تَارِيخِ دِمَشْقَ» ، ثَلاثٌ وَثَلاثُونَ وَرَقَةً [1] ، وَهِيَ طَوِيلَةٌ فِي «حِلْيَةِ الأَوْلِيَاءِ» [2] عَلَيْهِمُ السَّلامُ.
4- إِبْرَاهِيمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ الأَنْصَارِيُّ الأَشْهَلِيُّ [3] .
مَوْلاهُمُ الْمَدَنِيُّ، أَبُو إِسْمَاعِيلَ، يَرْوِي عَنْ: دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَابِتٍ.
وَعَنْهُ: إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ، وَالْقَعْنَبِيُّ، وَإِسْحَاقُ الْفَرَوِيُّ.
وَكَانَ صَوَّامًا قَوَّامًا مِنَ الْعَابِدِينَ، لَكِنَّهُ وَاهِي الْحَدِيثِ عِنْدَهُمْ.
رَوَى عَنْ دَاوُدَ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا: «إِذَا قَالَ الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ: يَا يَهُودِيُّ فَاجْلِدُوهُ عِشْرِينَ [4] » . قَالَ ابْنُ سَعْدٍ [5] : كَانَ مُصَلِّيًا عَابِدًا، صَامَ سِتِّينَ سَنَةً، وكان قليل

[1] في مخطوطة التيمورية- ج 5/ 56- 89.
[2] من صفحة 367 من الجزء السابع إلى آخره، ومن أول الجزء الثامن حتى الصفحة 58.
[3] انظر عَنْ (إِبْرَاهِيمَ بْنِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ أَبِي حَبِيبَةَ) في:
الطبقات الكبرى لابن سعد 5/ 412، ومعرفة الرجال لابن معين 1/ 78، 79 رقم 229، وطبقات خليفة 274، والتاريخ الكبير 1/ 271، 272 رقم 873، والضعفاء الصغير 251 رقم 2، والضعفاء والمتروكين للنسائي 283 رقم 2، والضعفاء الكبير للعقيليّ 1/ 43، 44 رقم 28، وتاريخ الثقات للعجلي 51 رقم 19 وفيه (ابن أبي حبيب) ، والكنى والأسماء للدولابي 1/ 96، والجرح والتعديل 2/ 83 رقم 196، والضعفاء والمتروكين للدار للدّارقطنيّ 49 رقم 32، والمجروحين لابن حبّان 1/ 109، 110، والكامل في الضعفاء لابن عديّ 1/ 234- 236، والأسامي والكنى للحاكم، ج 1 ورقة 24 أ، وتهذيب الكمال 2/ 42- 44 رقم 146، والكاشف 1/ 33 رقم 113، والمغني في الضعفاء 1/ 9 رقم 33، وميزان الاعتدال 1/ 19 رقم 36، وتهذيب التهذيب 1/ 104، 105 رقم 180، وتقريب التهذيب 1/ 31 رقم 168، والاعتدال 1/ 19 رقم 36، وتهذيب التهذيب 1/ 104، 105 رقم 180، وتقريب التهذيب 1/ 31 رقم 168، وخلاصة تذهيب التهذيب 15.
[4] وأخرجه ابن حبّان بلفظ: «يا مخنّث» بدل «يا يهوديّ» ، وإذا قال: يا لوطيّ، فاجلدوه عشرين، ومن وقع على ذات محرم فاقتلوه، ومن وقع على بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة معه. وهذا باطل لا أصل له. رواه عنه ابن أبي فديك. (المجروحين 1/ 110) وأخرجه ابن عديّ أيضا بلفظ: «مخنّث» . (الكامل 1/ 235) .
[5] في الطبقات 5/ 412.

نام کتاب : تاريخ الاسلام - ت تدمري نویسنده : الذهبي، شمس الدين جلد : 10 صفحه : 59

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست