أنبأنا محمد بن عبد الملك بن خيرون، أخبرنا أحمد بن علي بن ثابت، أخبرنا رضوان بن محمد بن الدينَوَريّ، حدّثنا أحمد بن علي بن لال، حدّثنا مكي بن بندار الزنجاني [1]، حدّثنا أبو علي الحسين بن عبد اللَّه البلاذري، حدّثنا عبد العزيز بن قرة قال: قال الأصمعي: مررت بسعدون فإذا هو جالس/ عند رأس شيخ سكران يذب عنه. فقلت: سعدون، ما لي أراك جالسا عند رأس هذا الشيخ. فقال: إنه مجنون، فقلت له: أنت المجنون أو هو؟ قال: لا بل هو. قلت: من أين قلت ذلك؟ قال: لأني صليت الظهر و العصر جماعة و هو لم يصل جماعة و لا فرادى. قلت: فهل قلت في ذلك شيئا؟ فقال:

تركت النبيذ لأهل النبيذ * * * و أصبحت أشرب ماء قراحا

لأن النبيذ يذل العزيز * * * و يكسو [سواد] [2] الوجوه الصّباحا

فإن كان ذا جائزا للشباب‌ * * * فما العذر فيه إذا الشيب لاحا

فقلت له: صدقت. و انصرفت [3].

1038- عبد اللَّه بن عمر بن غانم، أبو عبد الرحمن الرّعينيّ‌

[4].

ولد سنة ثمان و عشرين و مائة، و رحل في طلب العلم. و روى عن مالك و غيره.

و هو أحد الثقات الأثبات. ولي القضاء بإفريقية، و توفي في ربيع الآخر من هذه السنة.

1039- عبد الواحد بن واصل، أبو عبيدة الحداد، مولى سدوس‌

[5].

سمع سعيد بن أبي عروبة، و شعبة، و هو بصري سكن بغداد و حدّث بها، فروى عنه أحمد و غيره، و يحيى، و أبو خيثمة، و كان ثقة/ من المثبتين.

توفي في هذه السنة.

[1] في الأصل: «الريحاني».

[2] في الأصل: [بذاك‌] و التصحيح من البداية و النهاية و به يستقيم المعنى.

[3] البداية و النهاية 10/ 204.

[4] الجرح و التعديل 5/ ترجمة 503. و المجروحين لابن حبان 2/ 39. و الأنساب للسمعاني 1/ 327.

و الكاشف 2903. و المعنى 3278. و تهذيب التهذيب 5/ 331، 332. و تهذيب الكمال ترجمة 3443.

[5] تاريخ بغداد 11/ 3. و تهذيب التهذيب 6/ 440. و التاريخ الكبير 6/ 61. و الجرح و التعديل 6/ 24.

و التقريب 1/ 526.