أخبرنا [أبو منصور] القزاز قال: أخبرنا [أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت‌] [1] الخطيب قال: أخبرنا علي بن عبد العزيز الطاهري قال: أخبرنا علي بن عبد اللَّه بن المغيرة الجوهري قال: حدّثنا أحمد بن سعيد [2] الدمشقيّ قال: حدّثنا الزبير بن بكار قال: حدّثني إسحاق الموصلي، عن أبيه إبراهيم قال: جاءني غلامي فقال: بالباب رجل حائك يطلب عليك الأذن. فقلت: ويلك! ما لي و للحائك؟ قال: لا أدري غير أنه حلف بالطلاق أنه لا ينصرف/ حتى يكلمك لحاجته. فقلت: ائذن له. فدخل، فقلت:

ما حاجتك؟ قال: جعلني اللَّه فداك، أنا رجل حائك كان بالأمس جماعة من أصحابي و أنا تذاكرنا الغناء و المقدمين فيه، فأجمع من حضر أنك رأس القوم و بندارهم [3] و سيدهم فيه، فحلفت بطلاق ابنة عمي أعز الخلق عليّ، ثقة مني بكرمك على أن تشرب عندي غدا و تغنيني، فإن رأيت- جعلني اللَّه فداك- أن تمن على عبدك بذلك.

فقلت له: أين منزلك؟ قال في دور الصحابة. قلت: فصف للغلام موضعه.

فلما صليت الظهر مضيت، فلما دخلت قام لي الحاكة و أكبوا عليّ، فقبلوا [4] أطرافي، و عرضوا عليّ الطعام، فقلت: قد تقدمت في الأكل، و قلت له: اقترح. فقال لي الحائك: غنني [5] بحياتي:

يقولون لي لو كان بالوصل [6] لم تمت‌ * * * نسيبة [7] و الطرّاق يكذب قيلها

فغنّيت، فقال: أحسنت و اللَّه، جعلني اللَّه فداك. ثم قلت: اقترح. فقال: غنني بحياتي:

و خطّا بأطراف الأسنّة مضجعي‌ * * * و ردّا على عينيّ فضل ردائيا

[1] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[2] في الأصل: «بن سعد».

[3] في الأصل: «بيدارهم».

[4] في ت: «يقبلون».

[5] في ت: «عني».

[6] في ت: «بالرّحل».

و في تاريخ بغداد: «بالرمل».

[7] في الأصل: «نبيشة».