649- عبد اللَّه بن كثير، أبو معبد المقري، مولى عمر بن علقمة الكناني، و يقال: الداريّ [1]:

و الدار بطن من لخم، و هو من أبناء فارس الذين كانوا بصنعاء، بعثهم كسرى إلى اليمن لما طرد الحبشية عنها، و هو أحد القراء السبعة. أخذ عن مجاهد، و قرأ عليه أبو عمرو بن العلاء.

و كان ذا دين و ورع، و كان عطارا، و توفي بمكة في هذه السنة.

650- عاصم بن عمر بن قتادة بن النعمان، أبو عمر الظفري الأنصاري [2]:

كان له علم بالسير و المغازي. روى عن ابن إسحاق و غيره، و كان ثقة، و وفد على عمر بن عبد العزيز في خلافته في دين لزمه، فقضاه عنه، و أمر له بمعونة، و أمره أن يجلس في مسجد دمشق [3] فيحدث الناس بمغازي رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلّم و مناقب أصحابه رضي اللَّه عنهم، و قال: إن بني أمية كانوا يكرهون هذا و ينهون عنه، فأجلس فحدث، ففعل.

ثم رجع إلى المدينة فتوفي بها في هذه السنة.

651- قيس بن مسلم الجدلي [4]:

روى عن طارق بن شهاب، و عبد الرحمن بن أبي ليلى، و ابن جبير. و كان من المتعبدين البكاءين، [و توفي في هذه السنة] [5].

[1] طبقات ابن سعد 5/ 356، و طبقات خليفة 282، و التاريخ الكبير 5/ 567، و الجرح و التعديل 5/ 673، و سير أعلام النبلاء 5/ 318، و تاريخ الإسلام 4/ 268 و تهذيب التهذيب 5/ 367.

[2] طبقات ابن سعد الجزء المخطوط، و طبقات خليفة 258، و علل أحمد 1/ 276، و التاريخ الكبير 6/ 3040، و الجرح و التعديل 6/ 1913، و سير أعلام النبلاء 5/ 240، و تاريخ الإسلام 4/ 261، و ميزان الاعتدال 2/ 4059، و تهذيب التهذيب 5/ 53، و تقريب التهذيب 1/ 385، و شذرات الذهب 1/ 157.

[3] في الأصل: «مسجد ما مجلس». و ما أوردناه من ت.

[4] طبقات ابن سعد 6/ 221.

[5] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من ت.