اللَّه و أثنى عليه، و قال: «إن الناس قد طعنوا في إمارة أسامة بن زيد، و قد كانوا طعنوا في إمارة أبيه من قبله، و إنهما لخليقان لها، أو كانا خليقين لذلك، فإنه لمن أحب الناس إليّ، و كان أبوه من أحب الناس إليّ إلا [فاطمة] [1]، فأوصيكم بأسامة خيرا»/.

قال ابن سعد: [2] و أخبرنا مسلمة بن إبراهيم، قال: أخبرنا قرة بن خالد [3]، قال: 125/ ب حدّثنا محمد بن سيرين، قال: بلغت النخلة على عهد عثمان بن عفان ألف درهم، قال: فعمد أسامة إلى نخلة فنقرها و أخرج جمارها فأطعمها أمه، فقالوا له: ما يحملك على هذا و أنت ترى النخلة قد بلغت ألف درهم؟ قال: إن أمي سألتنيه و لا تسألني شيئا أقدر عليه إلا أعطيتها.

سكن أسامة بعد رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم وادي القرى، ثم نزل المدينة فمات بالجرف، فحمل إلى المدينة.

395- جرول بن مالك بن جؤية بن مخزوم بن مالك بن غالب بن قطيعة بن عبس [4]:

و هو الحطيئة، لقب بذلك لقصره و قربه من الأرض، و يكنى أبا مليكة. و هو جاهلي إسلامي، و الظاهر أنه أسلم بعد موت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم لأنه لا ذكر له في الصحابة و لا في الوفود.

و كان خبيث اللسان كثير الهجاء، هجا أباه و أمه و عمه و خاله و نفسه، فقال [لأمه‌] [5]:

تنحّي فاقعدي مني بعيدا * * * أراح اللَّه منك العالمينا

أ غربالا إذا استودعت سرا * * * و كانونا لدى المتحدثينا

جزاك اللَّه شرا من عجوز * * * و لقّاك العقوق من البنينا

[1] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصول، أوردناه من ابن سعد.

[2] طبقات ابن سعد 4/ 1/ 49.

[3] في الأصل: «فروة بن خالد».

[4] خزانة البغدادي 1/ 409، و شرح الشواهد 163، و الأغاني 2/ 157، و فوات الوفيات 1/ 99.

و جاء في بعض المراجع: «جرول بن أوس بن مالك»، و في البداية: «جرول بن مالك بن جرول بن مالك بن جؤية بن مخزوم بن مالك بن قطيعة بن عبد بن مليكة».

[5] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من ت.