عنه: إن ابن عمك قد أكل ما تحت يده بغير علمك، فلم يسعني كتمانك ذلك، فكتب إلى ابن عباس في ذلك، فكتب ابن عباس: إن الّذي بلغك باطل، فكتب إليه:

فأعلمني ما أخذت؟ و من أين أخذت؟ و فيم وضعت؟. فكتب ابن عباس: ابعث إلى عملك من أحببت، فإنّي ظاعن [عنه‌] [1]. و رحل بمال.

قال أبو عبيدة [2]: كانت أرزاقا قد اجتمعت.

و قال أبو عبيدة في رواية أخرى [3]: إن ابن عباس لم يبرح من البصرة حتى قتل عليّ رضي اللَّه عنه، فشخص إلى الحسن فشهد الصلح بينه و بين معاوية، ثم رجع إلى البصرة و ثقله بها فحمله و حمل مالا من بيت المال قليلا، و قال: هي أرزاقي.

و قد أنكر المدائني هذا و قال: إن عليّا قتل و ابن عباس بمكة، و إن الّذي شهد الصلح بين الحسن و معاوية عبيد اللَّه بن العباس.

و في هذه السنة قتل عليّ رضي اللَّه عنه [4].

و كان عامله في هذه السنة على مكة و الطائف قثم بن العباس، و على المدينة أبو 66/ ب أيوب الأنصاري، و قيل سهل/ بن حنيف حتى كان من أمر بسر بن أرطاة ما تقدم ذكره.

و كان عامله على البصرة عبد اللَّه بن العباس على خلاف قد سبق ذكره.

فلما قتل عليّ رضي اللَّه عنه بويع للحسن بن علي عليهما سلام اللَّه.

ذكر خلافة الحسن بن علي رضي اللَّه عنهما

و كان يكنى أبا محمد، و كان يشبه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم، ولد في رمضان سنة ثلاث من الهجرة، و أذّن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم في أذنه، و عق عنه بكبش و سماه حسنا، و كان علي رضي اللَّه عنه قد سماه حربا. و قال فيه رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم: «إن ابني هذا سيد» و حج خمس عشرة

[1] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصول، أوردناه من الطبري.

[2] الخبر في تاريخ الطبري 5/ 142.

[3] في الأصل: «و في رواية أبي عبيدة». و الرواية في الطبري 5/ 143.

[4] تاريخ الطبري 5/ 143.