نبيا؟ قلت: بلى قال: فما له لم يدع اللَّه على قومه حيث أخرجوه من بلده إلى غيرها؟

قلت: فعيسى بن مريم عليه السلام أ تشهد أنه رسول اللَّه؟ قال: نعم، قلت: فما له أخذه قومه فأرادوا أن يصلبوه و لم يدع عليهم فيهلكوا حتى رفعه اللَّه إليه؟ فقال: أنت حكيم جاء من حكيم، هذه هدايا ابعث بها معك إلى محمد، و أرسل معك ببذرقة يبذرقونك [1] إلى مأمنك، فأهدى إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم ثلاث جواري منهن مارية أم إبراهيم، و واحدة وهبها رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم لأبي جهم بن حذيفة، و واحدة وهبها لحسان بن ثابت.

و كان حاطب من الرماة المذكورين، و كان خفيف اللحية أجنأ، إلى القصر ما هو، شثن الأصابع، و توفي بالمدينة في هذه السنة و هو ابن خمس و ستين، و صلّى عليه عثمان بن عفان رضي اللَّه عنه.

252- عبد اللَّه بن مظعون [بن حبيب‌] بن وهب [2]:

أسلم قبل دخول رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم دار الأرقم، و هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، و شهد بدرا و المشاهد كلها مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم، و توفي و هو ابن ثمانين سنة [3].

253- عياض بن زهير بن [أبي‌] [4] شداد بن ربيعة بن هلال، يكنى أبا سعد [5]:

هاجر إلى الحبشة الهجرة الثانية، و شهد بدرا و المشاهد كلها مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم، و ليس له عقب.

254- مسعود بن الربيع، و قيل: ابن ربيعة بن عمرو بن سعد حليف بني عبد مناف بن زهرة، يكنى أبا عمير [6]:

[1] البذرقة: كلمة فارسية معربة، و هي الخفارة، يقال: بعث السلطان بذرقة مع القافلة. و قال الهروي: ان البذرقة يقال لها عصمة، أي يعتصم بها. (لسان العرب 238).

[2] طبقات ابن سعد 3/ 1/ 291، و ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصول أوردناه من ابن سعد.

[3] في طبقات ابن سعد: «ستين سنة».

[4] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصول، أوردناه من ابن سعد.

[5] طبقات ابن سعد 3/ 1/ 304.

[6] طبقات ابن سعد 3/ 1/ 119.