الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصَّالِحُونَ‌ [1]. هذا ميراثكم [2] و موعود [3] ربكم، فأنتم منذ ثلاث حجج تطعمون منه، و تقتلون أهله، فإن تزهدوا في الدنيا و ترغبوا في الآخرة يجمع اللَّه لكم الدنيا و الآخرة، و لا يقرب ذلك أحد إلى أجله، و إن تفشلوا و تضعفوا تذهب ريحكم، و توبقوا آخرتكم.

و قام عاصم [4] بن عمرو في المجردة، فقال: هذه بلاد قد أحل اللَّه [لكم‌] أهلها [5]، و أنتم تنالون منهم منذ ثلاث سنين ما لا ينالون منكم، و أنتم الأعلون و اللَّه معكم، إن صبرتم فالضرب و الطعن و لكم أموالهم و نساؤهم و أبناؤهم و بلادهم، و لئن فشلتم لم يبق هذا الجمع منكم باقية، مخافة أن تعودوا عليهم [بعائدة هلاك‌] [6]، اللَّه اللَّه، اجعلوا همكم الآخرة.

و خطب كل أمير أصحابه، و تحاضوا/ على الطاعة. و أذن مؤذن سعد لصلاة الظهر، و قال رستم: أكل عمر كبدي أحرق اللَّه كبده، علّم هؤلاء حتى علموا.

و أرسل [7] سعد الذين انتهى إليهم رأي الناس و نجدتهم، مثل: المغيرة، و حذيفة، و عاصم بن عمرو. و من أهل النجدة: طليحة، و قيس الأسدي، و غالب، و عمرو بن معديكرب. و من الشعراء الشّمّاخ، و الحطيئة، و أوس بن مغراء، و عبدة بن الطبيب، و قال: انطلقوا فقوموا في الناس فذكروهم و حرضوهم على القتال.

فقال عاصم: [8] يا معشر العرب، إنكم أعيان العرب، و قد صمدتم لأعيان العجم، و إنما تخاطرون بالجنة، و يخاطرون بالدنيا، فلا يكونن على دنياهم أحوط منكم على آخرتكم، لا تحدثن اليوم أمرا يكون شيئا على العرب غدا.

[1] سورة: الأنبياء، الآية: 105.

[2] في الأصل: «هذا منزلتكم».

[3] في أ: «و موعد ربكم».

[4] تاريخ الطبري 3/ 532.

[5] ما بين المعقوفتين: على هامش أ.

[6] ما بين المعقوفتين: من الطبري.

[7] تاريخ الطبري 3/ 533.

[8] تاريخ الطبري 3/ 534.