و المؤاساة، يتوارثون بعد الممات دون ذوي الأرحام،

و كانوا تسعين رجلا: خمسة و أربعون رجلا من المهاجرين، [و خمسة و أربعون من الأنصار] [1].

[و يقال: كانوا مائة، خمسون من المهاجرين، و خمسة و أربعون من الأنصار] [2].

و كان ذلك قبل بدر، فلما كانت وقعة بدر، و أنزل اللَّه عز و جل: وَ أُولُوا الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى‌ بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللَّهِ‌ [3].

نسخت هذه الآية ما كان قبلها و انقطعت المؤاخاة في الميراث، و رجع كلّ إنسان إلى نسبه و ورثه ذوو رحمه.

قال مؤلف الكتاب:

و هذه [4] تسمية الذين آخى بينهم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم [ذكرتها على حروف المعجم‌] [5]:

و اعتبرت الاسم الأول فقط:

حرف الألف ( [6)]:

آخى بين أبيّ بن كعب و طلحة بن عبيد اللَّه. و قيل: بين أبيّ و سعيد بن زيد.

آخى بين إياس بن البكير و الحارثة بن خزيمة.

آخى بين الأرقم بن أبي الأرقم، و أبي طلحة زيد بن سهل.

حرف الباء:

آخى بين بشر بن خالد بن البراء، و واقد بن عبد اللَّه.

[1] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من طبقات ابن سعد و في أ: «تسعين رجلا من المهاجرين و خمسة و أربعون رجلا من الأنصار».

[2] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من طبقات ابن سعد 1/ 238، و في أ: «و يقال: كانوا خمسين و مائة من الأنصار، و خمسين و مائة من المهاجرين».

[3] سورة: الأحزاب الآية: 6.

[4] «و هذه»: ساقطة من أ.

[5] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[6] في أ: «حرف الهمزة».