بعض و حشدوا [و بغوا] [1]. و جمع أمرهم مالك بن عوف النصري، فأمرهم فجاءوا معهم بأموالهم و نسائهم و أمهاتهم و حتى نزلوا بأوطاس، و جعلت الأمداد تأتيهم، و أخرجوا معهم دريد بن الصمة و هو أعمى ابن سبعين و مائة سنة يقاد و هو في شجار، و هو مركب من أعواد يهيأ للنساء، فقال: بأي واد هم؟ [2] قالوا: بأوطاس، قال: نعم، مجال الخيل، لا حزن ضرس، و لا سهل دهس- أي لين [3]- ما لي أسمع رغاء الإبل [4] و يعار الشاء [5]، قيل له: ساق مالك بن عوف مع الناس الظعن و الأموال، فقال: ما هذا يا مالك؟ قال: أردت أن أحفظ/ الناس- يعني أذمرهم من الحفيظة أن يقاتلوا عن أهاليهم و أموالهم فانقض به- أي صفق بيده- و قال: راعي الضأن ما له و للحرب، و قال: أنت محل بقومك و فاضح عورتك- أي قد أبحت شرفهم- لو تركت الظعن في بلادهم و النعم في مراتعها، و لقيت القوم بالرجال على متون الخيل، و الرجال [بين أضعاف الخيل، و مقدمة ذرية، أما الخيل‌] [6] كان الرأي، و الذرية مقدمة الخيل.

فأجمع القوم السير إلى رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم، فخرج إليهم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم من مكة يوم السبت لست ليال خلون من شوال في اثني عشر ألفا من المسلمين: عشرة آلاف من المسلمين من [أهل‌] [7] المدينة، و ألفان من المسلمين من أهل مكة. فقال رجل [8]: لا نغلب اليوم من قلة. و خرج مع رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم ناس من المشركين كثير، منهم: صفوان ابن أمية، و كان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم استعار منه مائة درع بأداتها، فانتهى إلى حنين مساء ليلة الثلاثاء لعشر ليال خلون من شوال، فبعث مالك بن عوف ثلاثة [نفر] [9] يأتونه بخبر

[1] ما بين المعقوفتين: من طبقات ابن سعد.

[2] في الطبري: «بأي واد أنتم».

[3] في الأصول: «مجال الحرب لا حرب و حرش و السهل وحش أي لين». و ما أوردناه من الطبري.

و الحزن: المرتفع من الأرض، و الضرس: الّذي فيه حجارة محدده، الدهس: اللين الكثير التراب.

[4] في الطبري: رغاء البعير.

[5] في الأغاني: «ثغاء الشاء».

[6] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من ابن سعد.

[7] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من ابن سعد.

[8] في ابن سعد الرجل هو أبو بكر.

[9] ما بين المعقوفتين: من ابن سعد.