قال: «إلى بيت المقدس».

قالوا: ثم أصبحت بين ظهرانينا؟! قال: «نعم».

قال: فمن بين مصفّق، و واضع يده على رأسه متعجبا للكذب زعم [1].

قالوا: أو تستطيع أن تنعت لنا المسجد- و في القوم من قد سافر إلى ذلك البلد و رأى المسجد.

فقال رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم: « [فذهبت أنعت‌] [2] فما زلت أنعت حتى التبس عليّ بعض النعت».

قال: «فجي‌ء بالمسجد و أنا انظر إليه حتى وضع دون دار عقيل- أو عقال- فنعتّه و أنا انظر إليه».

قال: و كان مع هذا نعت لم أحفظه، فقال قوم: أما النعت فو اللَّه لقد أصاب [3]

. [ذكر العقبة الأولى‌] [4]

و من الحوادث في هذه السنة:

خروج [5] رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم [عامئذ] [6] إلى الموسم و قد قدم وفد من الأنصار اثني عشر رجلا [7]، فلقوه بالعقبة، و هم: أسعد بن زرارة، و عوف و معوذ [8] ابنا الحارث بن‌

[1] زعم: ساقطة من أ.

[2] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصول، و أوردناه من المسند.

[3] الخبر في المسند 1/ 309، و أورده الهيثمي في مجمع الزوائد، و عزاه للبزار و الطبراني في الكبير و الأوسط، و قال: رجال أحمد رجال الصحيح 1/ 64، 65.

[4] طبقات ابن سعد 1/ 219، و سيرة ابن هشام 1/ 431، و دلائل النبوة 2/ 430، و الاكتفاء 1/ 413، و الكامل 1/ 610 و البداية و النهاية 3/ 145، و تاريخ الطبري 2/ 353 و ابن سيد الناس 1/ 197، و تاريخ الإسلام للذهبي 2/ 192، و النويري 16/ 310، و الدرر لابن عبد البر 67.

[5] في الأصل: «خرج» و ما أوردناه من أ.

[6] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من أ.

[7] في الأصل: «و قد قدم من أرض الأنصار اثني عشر رجلا». و ما أوردناه من أ.

[8] في ابن هشام: «و عوف و معاذ ابنا الحارث». و كذا في الطبقات، و الطبري.