اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم جمع الروم، و قال: إني عارض عليكم أمورا، فانظروا [فيم قد أردتها] [1] قالوا: و ما هي؟ قال: تعلمون و اللَّه أن هذا الرجل لنبي مرسل نجده في كتبنا و نعرفه بصفته، فهلم نتبعه. فقالوا: نكون تحت أيدي العرب، قال: فأعطيه الجزية كل سنة، اكسروا عني شوكته و أستريح من حربه، قالوا: نعطي العرب الذلّ و الصّغار، لا و اللَّه، قال: فأعطيه أرض سورية- و هي فلسطين، و الأردن، و دمشق، و حمص، و ما دون الدرب- قالوا: لا نفعل، قال: أما و اللَّه لترون أنكم قد ظفرتم إذا امتنعتم منه في مدينتكم. ثم جلس على بغل له، [فانطلق‌] [2] حتى إذا أشرف على الدرب استقبل أرض الشام، فقال: السلام عليك أرض سورية سلام الوداع، ثم ركض يطلب القسطنطينية.

و أما كسرى فإن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم بعث إليه بكتاب مع عبد اللَّه بن حذافة.

أخبرنا ابن الحصين، أخبرنا ابن المذهب، [قال: أخبرنا أحمد بن جعفر] [3]، قال: أخبرنا عبد اللَّه بن أحمد، قال: حدّثني أبي، قال: أخبرنا سليمان بن داود، قال:

أخبرنا إبراهيم بن سعد، قال حدثني صالح [بن كيسان‌]، [4] و ابن أخي ابن شهاب، كلاهما عن ابن شهاب، عن عبيد اللَّه بن عبد اللَّه، عن ابن عباس، قال:

بعث رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم عبد اللَّه/ بن حذافة بكتابه إلى كسرى، [فدفعه إلى عظيم البحرين، فدفعه عظيم البحرين إلى كسرى‌] [5]، فلما قرأه كسرى خرقه [6]. قال ابن شهاب: فحسبت ابن المسيب قال: فدعا عليهم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم [بأن‌] يمزقوا كل ممزق [7].

[1] ما بين المعقوفتين: في هامش الأصل.

[2] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من الطبري.

[3] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من المسند.

[4] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[5] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من أ، و المسند.

[6] هكذا في جميع الأصول المخطوطة، و في المسند: «مرقة».

[7] الخبر أخرجه أحمد بن حنبل في المسند 1/ 243، و البخاري بنحوه في المغازي 6/ 10، و في الجهاد 4/ 54. و قد ورد في الأصل: فمزّقوا كل ممزق.