و النبي صلّى اللَّه عليه و سلّم واقف يعد خواتيم النحل: وَ إِنْ عاقَبْتُمْ فَعاقِبُوا بِمِثْلِ ما عُوقِبْتُمْ بِهِ ... [1]

إلى آخر السورة، فصبر النبي صلّى اللَّه عليه و سلّم و أمسك عما أراد.

أخبرنا أبو بكر بن أبي طاهر، قال: أخبرنا الجوهري، أخبرنا ابن حيويه، أخبرنا ابن معروف، أخبرنا الحسين بن الفهم، حدّثنا محمد بن سعد، أخبرنا شهاب بن عباد، حدّثنا عبد الجبار بن ورد، عن الزبير، عن جابر، قال:

لما أراد معاوية أن يجري عينه التي بأحد كتبوا إليه: إنا لا نستطيع أن نجريها إلا على قبور الشهداء، فكتب: انبشوهم، فقال: فرأيتهم يحملون على أعناق الرجال كأنهم قوم نيام، و أصابت المسحاة طرف رجل حمزة، فانبعثت دما] [2].

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، قال: أخبرنا عبد العزيز بن علي، قال: أخبرنا المخلص، قال: أخبرنا البغوي [3]، قال: حدّثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدّثنا عبد الجبار بن الورد، قال: سمعت أبا الزبير يقول: سمعت جابر/ بن عبد اللَّه يقول:

كتب معاوية إلى عامله بالمدينة أن يجري عينا إلى أحد، فكتب إليه عامله: إنها لا تجري إلا على قبور الشهداء، قال: فكتب إليه أن أنفذها، قال: فسمعت جابر بن عبد اللَّه يقول: فرأيتهم يخرجون على رقاب الرجال كأنهم رجال نوّم حتى أصابت المسحاة قدم حمزة فانبعث دما

. 37- حسيل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن جروة:

و جروة هو الّذي يقال له اليمان، لأنه حالف اليمانية، و حسيل أبو حذيفة، خرج هو و حذيفة يريدان رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم قبل غزاة بدر فلقيهما المشركون فقالوا: إنكما تريدان محمدا، فقالا: ما نريد إلا المدينة، فأخذوا عليهما عهد اللَّه و ميثاقه أن لا يقاتلا مع محمد، فأتيا رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم فأخبراه [4]، و قالا: إن شئت قاتلنا معك، فقال: بل نفي‌

[1] سورة: النحل، الآية: 126.

[2] إلى هنا انتهى السقط من الأصل، و الخبر في طبقات ابن سعد 3/ 1/ 5.

[3] السند هكذا في أ: «أخبرنا عاليا يحيى بن علي الطراح، أخبرنا أحمد بن محمد بن النقور، أخبرنا أحمد بن محمد بن عمران، حدثنا البغوي».

[4] «فأخبراه» ساقط من أ.