يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ‌ [1]، كان ذلك في أهل فارس و الروم، كانت فارس قد غلبتهم- يعني الروم- بعد ذلك، و لقي نبي اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم مشركي العرب يوم التقت الروم و فارس، فنصر اللَّه النبي صلّى اللَّه عليه و سلّم و من معه على مشركي العرب، و نصر أهل الكتاب على مشركي العجم، [ففرح المؤمنون بنصر اللَّه أتاهم‌] [2]، فذلك قوله: وَ يَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ بِنَصْرِ اللَّهِ‌

. [سرية عمير بن عدي‌]

[3] و من الحوادث في هذه السنة: سرية عمير بن عدي بن خرشة إلى عصماء بنت مروان، لخمس ليال بقين من رمضان على رأس تسعة عشر شهرا من الهجرة.

و كانت عصماء تعيب الإسلام و تؤذي رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم و تقول الشعر. فجاءها عمير [في جوف الليل‌] [4] حتى دخل عليها بيتها و حولها/ نفر من ولدها نيام، منهم من ترضعه في صدرها، فنحى الصبي عنها و وضع سيفه في صدرها حتى أنفذه [5] من ظهرها. و صلّى الصبح مع النبي صلّى اللَّه عليه و سلّم بالمدينة.

فقال له رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم: «أ قتلت ابنة مروان؟»، قال:

نعم [6] قال: «لا ينتطح فيها عنزان».

فكانت هذه الكلمة أول ما سمعت من رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه و سلّم‌

. [سرية سالم بن عمير]

[7] و من الحوادث: سرية سالم بن عمير إلى أبي عفك اليهودي في شوال [على رأس‌

[1] سورة: الروم، الآية: 4، 5.

[2] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، أوردناه من أ.

[3] المغازي للواقدي 1/ 172، و سماها: «سرية قتل عصماء بنت مروان»، طبقات ابن سعد 1/ 2/ 18.

[4] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل، و أوردناه من ابن سعد.

[5] في الأصل: «أنفذها».

[6] في ابن سعد بعدها: «فهل علي في ذلك شي‌ء».

[7] المغازي للواقدي 1/ 174، و سماها: «سرية قتل أبي عفك، و طبقات ابن سعد 1/ 2/ 19.

و البداية و النهاية 4/ 5.