و قال [1] ابن قتيبة: و هو الّذي بنى الإيوان بالمدائن، و السوس، و غزا أرض الروم فسبى سبيا كثيرا.

و هادن [2] قسطنطين ملك الروم، و كان قسطنطين أول من تنصّر، و فرق ملكه بين ثلاث بنين ملوك كانوا له، فملّكت الروم عليهم رجلا من أهل بيت قسطنطين يقال له:

لليانوس، و كان يدين بملّة الروم التي كانت قبل ذلك، و يسرّ ذلك و يظهر النّصرانيّة. قبل أن يملك، فلما ملك أظهر ملّة الروم، و أمرهم بإحيائها، و أمر بهدم البيع، و قتل الأساقفة و أحبار النصارى، و جمع جموعا من الروم و الخزر، و من كان في مملكته من العرب، ليقاتل بهم سابور و جنود فارس.

فانتهزت العرب بذلك الفرصة من الانتقام من سابور لأجل ما فتك بالعرب، و قتل منهم، فاجتمع في عسكر لليانوس من العرب مائة ألف و سبعون [3] ألفا، فوجّههم مع رجل من بطارقة [4] الروم، بعثه على مقدّمته يسمّى: يوسانوس، و سار لليانوس حتى نزل بلاد فارس، فلما بلغ الخبر إلى سابور هاله ذلك، و وجّه عيونا تأتيه بخبرهم، فاختلفت [5] أقوال العيون، فتنكّر سابور، و سار في أناس من ثقاته ليعاين عسكرهم، فلما قرب من عسكر يوسانوس صاحب مقدّمة لليانوس، وجّه رهطا إلى عسكر يوسانوس ممّن كان معه ليأتوه بالخبر على حقيقته، فنذرت [6] بهم الرّوم فأخذوهم و دفعوهم إلى يوسانوس، فلم يقرّ أحد منهم بالأمر الّذي توجّهوا له، إلا رجل واحد، فإنه أخبر بالقصّة على وجهها، و بمكان سابور، و قال: وجّه معي جندا، حتى أدفع إليهم سابور/، فأرسل يوسانوس إلى سابور رجلا من بطانته ينذره، فارتحل سابور من الموضع الّذي كان فيه إلى عسكره. ثم تقدمت العرب فحاربت سابور، ففضّوا جموعه، و قتلوا مقتلة

[1] في ت: «و قالت».

[2] نقلا عن تاريخ الطبري 2/ 58. و ما بعدها باختصار و تصرّف.

[3] في الأصل: «و سبعين».

[4] في ت: «من رجل من بطارقة».

[5] في الأصل: «فاختلف».

[6] في الأصل: «فتهرب منهم» و في ت: «فغدرت». و ما أثبتناه من الأصل.