و خرج أميّة إلى الشام، فأقام بها عشر سنين فكانت هذه أول عداوة وقعت بين هاشم و أميّة [1].

انبأنا يحيى بن الحسن البناء. قال: أخبرنا ابن المسلمة قال: أخبرنا المخلص قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الطوسي قال: أخبرنا الزبير بن بكار قال: حدّثني عمر بن أبي بكر الموصلي قال: حدّثني يزيد بن عبد الملك بن المغيرة، عن نوفل، عن أبيه قال [2]:

اصطلحت قريش على أن يولى هاشم بن عبد مناف السّقاية و الرّفادة، و ذلك أن عبد شمس كان يسافر قبل ما يقيم بمكة، و كان رجلا مقلّا، و كان هاشم رجلا موسرا، و كان إذا حضر الحج قام في قريش، و قال: يا معشر قريش، إنكم جيران اللَّه، و أهل بيته، و إنه يأتيكم في هذا الموسم نفار اللَّه، يعظمون حرمة/ بيته، و هم ضيف اللَّه، و أحق الضيف بالكرامة [ضيفه‌] [3] و قد خصكم اللَّه بذلك، و أكرمكم به، فأكرموا ضيفه، فإنّهم يأتون شعثا غبرا من كل بلد، و قد أوجفوا و ثقلوا و أرملوا، فاقروهم و أعينوهم، فكانت قريش ترافد على ذلك حتى إن كان أهل البيت ليرسلون بالشي‌ء اليسير على قدرهم، و كان هاشم يخرج كل سنة مالا كثيرا، فكان يأمر بحياض من أدم فيجعل في موضع زمزم قبل أن تحفر [4]، ثم يستقي [5] فيها من الآبار [6] التي بمكة فيشرب الحاج، و كان يطعمهم قبل التروية بيوم بمكة و بمنى و بجمع و بعرفة، و كان يثرد لهم الخبز و الشحم و السمن و السويق [و التمر] [7] و يحمل لهم الماء، و كان هاشم أول من سنّ الرحلتين: رحلة إلى أرض الحبشة إلى النجاشي و رحلة إلى أرض الشام، و ربما دخل على قيصر فيكرمه، فمات بغزة.

[1] تاريخ الطبري 2/ 252، 253.

[2] حذف السند من ت و كتب بدلا منه: «أخبرنا يحيى بن الحسن بن البناء بإسناد له عن يزيد بن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل عن أبيه قال».

[3] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.

[4] في ت: «قبل أن تحتفر».

[5] في ت: «يستسقي».

[6] في الأصل: «البيار».

[7] ما بين المعقوفتين: سقط من الأصل.