أعجمي، فلما كان يوم الخميس سابع رجب وصلت الاخبار بموت السلطان مسعود، 36/ ب و أنه/ مات بباب همذان فعقد العسكر السلطنة لملكشاه بن محمد فقام بأمره خاصبك ثم ان خاصبك قبض على ملك شاه و خاطب أخاه محمدا و هو بخوزستان، فلما وصل إلى همذان سلم السلطنة إليه و كانت مكاتبته حيلة ليحصله فعلم فقتل خاصبك و لما ورد موت السلطان اختلط الناس و هرب مسعود الشحنة إلى تكريت فظفروا بخيله [و بعض سلاحه‌] [1] و نادى الخليفة انه من تخلف من الجند و لم يحضر الديوان ليكتب اسمه [2] و يجري على عادته في اقطاعه أبيح دمه و ماله، و قعد الوزير للعزاء في بيت النوبة، و نفد استاد الدار يومئذ و معه من ينقض فنقضوا دار تتر التي على المسناة و تقدم الى ابن النظام ان يمضي الى المدرسة ليدرس بها فمضى في موكب، و قبض على أبي النجيب و حمل الى الديوان و أهين و حبس، و قبض على الحيص بيص الشاعر، و أخذ من بيته حافيا ماشيا مهانا و حمل الى حبس اللصوص و قصد من كان له تعلق بالعسكر ثم اخرج ابو النجيب الى باب النوبي فأقيم على الدكة الظاهرة بين اثنين و كشف رأسه و ضرب بالدرة خمس مرات تولى ذلك غلام الحسبة بتقدم و أعيد الى حبس الجرائم و ذلك في آخر رجب.

[أخذ البديع صاحب أبي النجيب‌]

في يوم السبت: أخذ البديع صاحب أبي النجيب و كان متصوفا يعظ الناس، فحمل إلى الديوان و أخذ من عنده ألواح من طين فيها [قبل و عليها مكتوب‌] [3] أسماء الائمة الاثنا عشر، فاتهموه بالرفض، فشهر بباب النوبي و كشف رأسه و أدب و الزم بيته.

و كان مهلهل قد ضمن الحلة في كل سنة بتسعين ألف دينار فأقبل السلاركرد الى الحلة فهرب مهلهل الى مشهد علي (عليه السلام) فكتب سلاركرد الى مسعود الشحنة 37/ أ و هو في تكريت فلحق به فلما اجتمعا قبض مسعود على سلار فغرقه فجهز/ أمير المؤمنين العساكر و كانوا ثلاثة آلاف و من تبعهم فعبروا و ضربوا تحت الرقة في تاسع عشر شعبان و قدم كرساوج [4] من همذان فتلقى بالموكب و خلع عليه و اعطي الشحنكية و خرج‌

[1] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[2] في ص: «الديوان ليدون و يجري على».

[3] ما بين المعقوفتين: ساقط من الأصل.

[4] في الأصل: «و قدم كرشارح».