و ابن صاعد، و المحاملي، و غيرهم، و هو ثقة.

و توفي في جمادى الآخرة من هذه السنة، و قيل: في سنة سبع، و الأول أصح.

1622- محمد بن هارون بن إبراهيم، أبو جعفر، و يعرف: بأبي نشيط الربعي [1].

سمع روح بن عبادة، و نعيم بن حماد، و غيرهما. روى عنه: أبو بكر بن أبي الدنيا، [و البغوي، و ابن صاعد] [2] و غيرهم، و هو صدوق ثقة.

توفي في شوال هذه السنة.

1623- محمد بن يحيى بن عبد اللَّه بن خالد بن فارس بن ذؤيب، أبو عبد اللَّه النيسابورىّ الذهلي مولاهم [3].

إمام أهل الحديث [في زمنه‌] [4] سمع عبد الرحمن بن مهدي، و عبيد اللَّه بن موسى، و روح بن عبادة، و هاشم بن القاسم، و الواقدي، و عفان بن مسلم، و عبد الرزاق، و خلقا كثيرا من أهل العراق، و الحجاز، و الشام، و مصر، و الجزيرة.

و رحل إلى اليمن مرتين، و إلى البصرة ثماني عشرة مرة، و كان أحد الأئمة [5] العارفين، و الحفاظ المتقنين [6]، و الثقات المأمونين، و كان أحمد بن حنبل يثني عليه و ينشر فضله، و دخل على أحمد فقام أحمد إليه و قال لأصحابه: اكتبوا عنه.

و روى عنه: البخاري، و أبو زرعة، و أبو حاتم، و أبو داود، و غيرهم.

و توفي في ربيع الآخر من هذه السنة و هو ابن ست و ثمانين سنة.

و كانت جارية تقول: خدمته ثلاثين سنة فما رأيت ساقه، و أنا ملك له.

[1] تاريخ بغداد 3/ 352.

[2] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[3] تاريخ بغداد 3/ 415.

[4] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[5] في ك: «أحد العلماء العارفين».

و في تاريخ بغداد: «أحد العراقيين».

[6] في ك: «و حفاظ المتقنين».

و في الأصل: «و المتقنين الحفاظ».