الجمع، فأمره بحرزهم [فوجّه بقطاعي الغنم، فحرزوا] [1] المجلس مائة ألف و عشرون ألفا [2].

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد، أخبرنا أحمد بن علي، أخبرنا الأزهري، أخبرنا علي بن محمد بن لؤلؤ، أخبرنا الهيثم [3] الدوري، حدثنا محمد بن سويد الطحان قال:

كنا عند عاصم بن علي و معنا أبو عبيد القاسم بن سلام، و إبراهيم بن أبي الليث، و ذكر جماعة، و أحمد بن حنبل يضرب ذلك اليوم، فجعل عاصم يقول: ألا رجل يقوم معي، فنأتي هذا الرجل فنكلمه؟ فما يجيبه أحد، قال: فقال إبراهيم بن أبي الليث: يا أبا الحسين، أنا أقوم معك. فصاح: يا غلام، خفّي. فقال له إبراهيم:/ يا أبا 32/ أ الحسين، أبلغ بناتي فأوصيهن و أجدد بهن عهدا. قال: فظننا أنه ذهب يتكفن و يتحنّط، ثم جاء فقال عاصم: يا غلام، خفّي فقال: يا أبا الحسين، إني ذهبت إلى بناتي فبكين، قال: و جاء كتاب ابنتي عاصم من واسط، يا أبانا، إنه بلغنا أن هذا الرجل أخذ أحمد بن حنبل و ضربه بالسوط على أن يقول القرآن مخلوق، فاتق اللَّه و لا تجبه إن سألك، فو اللَّه لئن يأتينا [4] نعيك أحب إلينا من أن يأتينا أنك قلت [القرآن مخلوق‌] [5].

توفي عاصم في رجب هذه السنة.

1263- محمود الوراق الشاعر، ابن الحسن الوراق [6].

أكثر القول في الزهد و الأدب، روى عنه ابن أبي الدنيا، و ابن مسروق، و كان نخاسا يبيع الرقيق.

[1] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل و فيه: «فحزر المجلس».

[2] «عشرون ألفا» ساقطة من ت.

و انظر الخبر في: تاريخ بغداد 12/ 247- 248.

[3] في ت: «هيثم».

[4] في الأصل: «ليأتينا».

[5] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

انظر الخبر في: تاريخ بغداد 12/ 248، 249.

[6] في ت: «محمود بن الحسين الوراق الشاعر».

انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 13/ 87، 89.