محمد بن أحمد بن يعقوب [1] قال: أخبرنا محمد بن نعيم [الضبي‌] [2] قال: سمعت محمد بن الحسن بن المؤمل بن عيسى- و نحن في البادية [3] عند منصرفنا من زيارة/ 116/ ب قبر الحسن [بن عيسى‌]- قال: سمعت أبا يحيى البزاز يقول: كنت فيمن حجّ مع الحسن بن عيسى وقت وفاته بالثعلبية، و دفن بها، فاشتغلت بحفظ محملي و آلاتي [4] عن حضور جنازته و الصلاة عليه، لغيبة عديلي عني، فحرمت الصلاة عليه، فأريته بعد ذلك في منامي [5] فقلت له: يا أبا علي، ما فعل بك ربك؟ قال: غفر لي ربي، قلت:

غفر لك ربك؟ كالمستخبر. قال: نعم [6]، غفر لي ربي و لكل من صلّى عليّ. قلت:

فإنّي فاتتني الصلاة عليك لغيبة العديل عن الرحل. فقال: لا تجزع فقد غفر لي [و لمن صلى عليّ‌] [7] و لكل من ترحم عليّ [8].

1431- سويد بن سعيد بن سهل بن شهريار، أبو محمد الهروي [9].

سكن الحديثة على فراسخ من الأنبار، و قدم بغداد و حدّث بها، عن مالك، و شريك، و إبراهيم بن سعد، و سفيان بن عيينة [10]، [و روى عنه الباغندي‌] [11] و البغوي، و كان قد كفّ بصره في آخر عمره [12].

[1] في ت: «أخبرنا ابن ثابت قال: أخبرني أبو بكر بن مالك قال: أخبرني أحمد بن يعقوب».

[2] في الأصل: «محمد بن نعيمها».

و ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[3] في الأصل: «في السمارية».

[4] في ت: «حملي و ألهاني».

[5] في ت: «في نومي».

[6] «نعم» ساقطة من ت.

[7] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[8] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 7/ 354.

[9] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 9/ 228.

[10] في الأصل: «و سعد بن عيينة».

و في ت: «سعد و سفيان ابنا عيينة».

[11] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[12] انظر: تاريخ بغداد 9/ 228- 229.