قال: سمعت أبا القاسم علي بن الحسن بن زكريا القطيعي يقول: [سمعت عبد اللَّه بن محمد بن عبد العزيز يقول:] [1] سمعت عبيد اللَّه بن عمر القواريري يقول: لم تكن تكاد [2] تفوتني صلاة العتمة في جماعة فنزل بي ضيف فشغلت به، فخرجت أطلب الصلاة في قبائل البصرة، فإذا الناس قد صلوا.

فقلت في نفسي:

قد [3] روي عن النبي (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) أنه قال: «صلاة الجمع تفضل على صلاة الفذ إحدى و عشرين درجة»

و روي خمسا و عشرين، و روي سبعا و عشرين.

فانصرفت [4] إلى منزلي فصليت العتمة سبعا و عشرين مرة ثم رقدت، فرأيتني مع قوم راكبي [5] أفراس و أنا راكب فرسا كأفراسهم، و نحن نتجارى و أفراسهم تسبق فرسي، فجعلت أضربه لألحقهم، فالتفت إلي أحدهم فقال: لا تجهد نفسك، فلست تلاحقنا، قلت: [6] و لم [ذاك‌]؟ [7] قال: لأنا صلينا العتمة في جماعة [8].

أخبرنا عبد الرحمن بن محمد [9] قال: أخبرنا أحمد [بن علي‌] [10] بن ثابت قال:

أخبرنا أبو الغنائم محمد بن الفراء البصري قال: أخبرنا أحمد بن الحسين بن جعفر العطار قال حدثنا عبد الحميد بن أحمد الوراق قال حدثنا عبد اللَّه بن جعفر بن الورد قال: حدثنا إسماعيل بن أبي اليمان الحارثي قال: سمعت حفص بن عمرو الربالي يقول: رأيت عبيد اللَّه بن عمر القواريري في منامي بعد موته، فقلت: ما صنع اللَّه بك؟

قال: غفر لي و عاتبني، و قال: يا عبيد اللَّه، أخذت من هؤلاء القوم؟ قلت: يا رب 100/ ب أنت أحوجتني إليهم، و لو لم تحوجني لم آخذ،/ قال: إذا قدموا علينا كافأناهم عنك،

[1] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[2] «تكاد» ساقطة من ت.

[3] «قد» ساقطة من ت.

[4] في ت: «فانقلبت».

[5] في الأصل: «بين قوم ركاب».

[6] في ت: «قال: فقلت».

[7] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[8] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 10/ 321.

[9] «بن محمد» ساقطة من ت.

[10] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.