فكنت أول من بكر [1] عليه، فدخلت عليه فسألته أن يملي علي شيئا، فأخذ الكتاب يملي علي [2] فإذا أنا بإنسان يدق الباب، فقال الشيخ: من هذا؟ قال: أحمد بن حنبل.

فأذن له و الشيخ على حاله و الكتاب في يده و لم يتحرك، فإذا بآخر يدق الباب، فقال الشيخ: من هذا؟ قال: أحمد الدورقي، فأذن له و الشيخ على حاله [3] و الكتاب في يده لا يتحرك، و إذا بداق [4] يدق الباب، فقال الشيخ: من هذا؟ قال عبد اللَّه بن الرومي، فأذن له و الشيخ على حاله و الكتاب في يده لا يتحرك، فإذا بآخر يدق الباب، فقال الشيخ من هذا؟ قال: أبو خيثمة زهير بن حرب، فأذن له و الشيخ على حاله و الكتاب في يده لا يتحرك، فإذا بآخر يدق الباب، فقال الشيخ: من هذا؟ قال يحيى بن معين.

قال: فرأيت الشيخ ارتعدت يده و سقط الكتاب [5] منها [6].

توفي يحيى بن معين بالمدينة [7] في ذي القعدة من هذه السنة و هو ذاهب إلى الحج.

و روي أنه خرج من المدينة، فرأى في المنام قائلا يقول: أ ترغب عن جواري [8]؟

فرجع، فأقام ثلاثا، و مات و حمل [9] على سرير رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) [10]، و نودي بين يديه: هذا الّذي ينفي الكذب عن حديث رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)، و دفن بالبقيع، و كان قد بلغ ستا [11] و سبعين سنة إلا أياما [12].

[1] في ت، و الأصل: «من بكى عليه».

[2] «فأخذ الكتاب يملي علي» ساقط من ت.

[3] في ت: «على هذا».

[4] في ت: «و إذا بآخر».

[5] في ت: «و سقط الكتاب من يده».

[6] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 14/ 181. و تهذيب التهذيب 11/ 284.

[7] «بن معين بالمدينة» ساقطة من ت.

[8] في ت: «عن أ ترجع».

[9] في ت: «فمات فحمل».

[10] «على سرير رسول اللَّه (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم)» ساقطة من ت.

[11] في ت: «سبعا و سبعين» و كذا في ح.

[12] انظر: تاريخ بغداد 14/ 187.