و يحيى بن أكثم، و عبد اللَّه بن طاهر، و ثمامة بن أشرس، و بشر بن المعتمر، و حماد بن النعمان. في شهر رمضان سنة إحدى و مائتين.

نسخة الشّهادات‌

رسم أمير المؤمنين- أطال اللَّه بقاءه و كبت أعداءه- قراءة مضمون هذه الصحيفة، ظهرها و بطنها بحرم سيدنا رسول اللَّه ( صلّى اللَّه عليه و سلّم ) بين الروضة و المنبر، على رءوس الأشهاد، و بمرأى و مسمع من وجوه بني هاشم و سائر الأولياء و الأجناد، بما أوجب أمير المؤمنين الحجة به على سائر المسلمين، و أبطل الشبهة التي كانت اعترضت آراء الجاهلين، و ما كانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلى‌ ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ‌ [1]. و كتب الفضل بن سهل بحضرة أمير المؤمنين في التاريخ المذكور:

عبد اللَّه بن طاهر بن الحسين أثبت شهادته في تاريخه.

شهد يحيى بن أكثم على مضمون هذا المكتوب، ظهره و بطنه [2]، و هو يسأل اللَّه عز و جل أن يعرف أمير المؤمنين و كافة المسلمين بركات هذا العهد، و الميثاق، و كتب بخطه في التاريخ المبيّن.

شهد حماد بن النعمان على مضمون ظهره و بطنه [2]، و كتب بيده في تاريخه.

بشر بن المعتمر يشهد بذلك، و كتب بيده في التاريخ.

ثمامة بن أشرس حضر و كتب خطه.

قال هبة اللَّه بن الفضل بن صاعد الكاتب: هذا العهد، رأيته بخط المأمون، ابتاعه خالي يحيى بن صاعد بمائتي دينار، و حمله إلى سيف الدولة صدقة بن منصور، و كان فيه خطوط جماعة من الكتاب، مثل: الصولي/ عبد اللَّه بن العباس، و الوزير المغربي.

[1] سورة آل عمران، الآية: 179.

[2] في ت: «ظهره و باطنه».