قد خربت، فاجتمع النصارى إلى الحسن بن موسى الأشيب و جمعوا له مائة ألف درهم على أن يحكم بها/ حتى تبنى، فقال: ادفعوا المال إلى بعض الشهود. فلما حضروا الجامع قال للشهود: اشهدوا علي بأني حكمت بأن لا تبنى هذه البيعة. فانصرف النصارى، و رد عليهم مالهم، و لم يقبل منهم درهما واحدا و البيعة خراب.

قال الخطيب: إنما فعل ذلك لثبوت البينة عنده أن البيعة محدثة بنيت في الإسلام [1].

1174- سعيد بن وهب، أبو عثمان [2] مولى بني أسامة بن لؤيّ‌

[3].

كان شاعرا من أهل البصرة، فأكثر القول في الغزل و الخمر و المجون، و تصرف مع البرامكة، و تقدم عندهم، و دخل على الفضل بن يحيى يوما و قد جلس للشعراء فجعلوا ينشدونه و يأمر لهم بالجوائز حتى لم يبق منهم أحد ثم التفت إلى سعيد بن وهب كالمستنطق له. فقال له: أيها الوزير، إني ما كنت استعددت لهذه الحال، و لكن قد حضرني بيتان أرجو أن ينوبا عن قصيدة فقال: هاتهما، فربّ قليل أبلغ من كثير. فقال:

مدح الفضل نفسه بالفعال‌ * * * فعلا عن مديحنا بالمقال [ (4

أمروني بمدحه قلت كلّا * * * كبر الفضل عن مديح الرجال [ (5

فطرب الفضل و قال [له‌] [6]: أحسنت و اللَّه و أجدت، و لئن قل القول و ندر لقد اتسع المعنى و كثر، ثم أمر له بمثل ما أعطى كل من أنشده يومئذ، و قال: لا خير فيما يجي‌ء بعد بيتيك و قام من المجلس، و خرج الناس لا يتناشدون إلا البيتين [7]، و كان لسعيد بن وهب عشرة بنين، و عشر بنات.

[1] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 7/ 427.

[2] في الأصل: «أبو عبد الرحمن».

[3] انظر ترجمته في: تاريخ بغداد 9/ 73- 74.

[4] في الأصل: «بالمال».

[5] انظر الخبر في: تاريخ بغداد 9/ 73.

[6] ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل.

[7] في ت: «لا يتناشدون غيرهما».