المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام - جواد علي

نام کتاب : المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام نویسنده : جواد علي جلد : 3 صفحه : 156

"شكيم"، وعشيرة "يشبم" "يشبوم"1.
ويرجع نسب عشيرة "رشم" إلى قبيلة "مقنعم" "مقنع" أو "يقنعم" كما جاء في بعض الكتابات2، وهو اسم قبيلة لا نعرف من أمرها شيئًا في الزمن الحاضر، وكان يحكمها "أقيال" منهم: "هو فعثت" و "لحى عثت" وهما من موضع "عليم"، أي "علب"3. وقد جاء في نص أنهما قدما وثنًا "صلمن" إلى الآلهة "عثر" و"هبس" "هوبس" و"المقه" و"ذت حمم" "ذات حميم"4. وقد يفهم من ذلك أن هذه القبيلة كانت قبيلة سبئية، نزحت إلى حضرموت واستقرت فيها، أو أنها كانت من القبائل السبئية التي خضعت لحضرموت.
و"يهبأر" "يهبر" "يهبار" من القبائل المعروفة في العربية الجنوبية، ولا يستبعد أن تكون قبيلة lobaritai التي ذكر اسمها "بطلميوس"؟ وكانت منازلها على ما يظهر من جغرافيته على مقربة من الموضع الذي سماه Sachalitai أي "الساحل" أو "السواحل"5، فهي من القبائل العربية الجنوبية التي لا تبعد منازلها عن الساحل كثيرًا، وقد كان "يدع ايل بين بن رب شمس" من أبنائها الأحرار,
وقبيلة "أسد" من القبائل العربية الشمالية المعروفة بعد الميلاد. أما في نصوص المسند، فليست فيها معروفة، ويظهر أن قسمًا منها كان قد نزح من نجد إلى الجنوب حتى بلغ أرض حضرموت، فساعد "يدع ايل بين" ولعل نزوحها إلى الجنوب كان بسبب خلاف وقع بين عشائرها أو مع قبائل أخرى، فاضطر قسم منها إلى الهجرة إلى العربية الجنوبية6.
و"يام" من القبائل المعروفة حتى اليوم، وتسكن عشائر منها حول نجران7.
وأما "كلب" أو "كليب"، فإنها من القبائل التي يرجع النسابون نسبها إلى عدنان، أي إلى العرب الشماليين.

1 REP. EPIG., 3512, VI, I, P. 182
2 REP. EPIG., VI, II, P. 258
3 Orientalia, Vol., VI, 1937, P. 92, Museo Nazionali Romano, Ansaldi II Jemen nella Storia e nella Legenda, Abb, 91
4 REP. EPIG., VII, HI, P. 312, Hamburg 31, 300, 1625
5 Beitrage, S., 116
6 Bitrage, S., 115
7 Beitrage, S., 115

نام کتاب : المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام نویسنده : جواد علي جلد : 3 صفحه : 156

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست