الفتوح لابن اعثم - ابن أعثم - کتابخانه مدرسه فقاهت

نام کتاب : الفتوح لابن اعثم نویسنده : ابن أعثم جلد : 4 صفحه : 205

قد أخذا [1] على عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص عهد الله وميثاقه أن يحكما [2] ، بما أنزل الله في كتابه، فإن لم يجدا [3] في كتاب الله فبالسنة الجامعة غير المتفرقة، وأن عبد الله بن قيس وعمرو بن العاص قد أمنا من الجندين جميعا على دمائهما وأموالهما، وأن الأمة لهما [4] أنصار على ما تقاضيا [5] عليه، والعهد والميثاق على الفريقين جميعا أن يرضوا بما في هذه الصحيفة، وأن يرجع أهل العراق إلى عراقهم وأهل الشام إلى شامهم، وأن يكون المجتمع للحكم بدومة الجندل [6] ، والمدة بين علي ومعاوية سنة كاملة- والسلام» .
قال: وكتب أهل العراق بهذا كتابا لأهل الشام بخط عبيد الله [7] بن أبي رافع كاتب عليّ، وكتب أهل الشام بهذا كتابا لأهل العراق بخط عمار [8] بن عباد الكلبي كاتب معاوية، وشهد شهود أهل العراق على أهل الشام، وشهود أهل الشام على أهل العراق [9] .
ذكر أول من يسرى من أصحاب علي بن أبي طالب بعد ذلك
قال: فلما كتب الكتابان [10] جميعا وختموا وثب رجل من أصحاب علي رضي

[1] بالأصل: أخذوا.
[2] بالأصل: يحكموا.
[3] بالأصل: يجدوا.
[4] بالأصل: لهم.
[5] بالأصل: تقاضوا.
[6] اختلفوا في مكان اجتماع الحكمين فقيل بدومة الجندل، وهو المنصف بين العراق والشام. وقيل بغيرها بأذرح. انظر مروج الذهب 2/ 438 الطبري 6/ 31 معجم البلدان مادتي (دومة الجندل واذرح) الأخبار الطوال ص 197 الإمامة والسياسة 1/ 152 تاريخ اليعقوبي 2/ 190.
[7] تاريخ اليعقوبي: عبد الله.
[8] الإمامة والسياسة: 1/ 153 عمرو بن عبادة. وفي وقعة صفين ص 507 وكتب عمر، وفي ص 511 وكتب عميرة. ولم يذكر الطبري في كتاب معاوية من اسمه عمار أو عمر بن عباد أو عبادة. وانظر كتاب الوزراء للجشهياري ص 24- 25 وفيه ذكر لكتاب معاوية وليس بينهم أيضا من اسمه عمر أو عمرو أو عمار.
[9] انظر في شهود أهل العراق وشهود أهل الشام الطبري 6/ 29 الأخبار الطوال ص 194 معجم البلدان 4/ 109 ذيل وثيقة التحكيم في وقعة صفين ص 506- 507.
[10] بالأصل: الكتابين.

نام کتاب : الفتوح لابن اعثم نویسنده : ابن أعثم جلد : 4 صفحه : 205

فرمت PDF

شناسنامه

فهرست