غالب إقامته بجامع دنكز، و قيل إنه كان ينتظر أن يحصل منه له شي‌ء، فمات بدمشق في خامسه أو سادسه، و كان عاريا من العلم جدا، و لسانه ثقيل جدا لا يكاد يفهم كلامه، و قيل إنه كان عفيفا في القضاء، و لما مات وجد له شي‌ء من الدنيا و لم يظهر فقيرا على ما كان يظن به، و قد غلب عليه الشيب انتهى. و قال في ذي القعدة سنة أربع و عشرين و ثمانمائة و ممن توفي في هذا الشهر: جلال الدين محمد ابن قاضي القضاة شمس الدين أبي عبد اللّه محمد ابن الفقيه تقي الدين عبد اللّه بن شمس الدين المعروف والده بابن التقي الحنبلي توفي والده في شهر رمضان سنة ثمان و ثمانين و هذا صغير، فكتب باسمه و اسم أخيه الكبير تدريس الحنبلية و غيره، ثم اخرج عنهما تدريس الحنبلية و اشتغل هذا يسيرا، و ناب عن أخيه في قضاء طرابلس مدة، و كان عنده سذاجة و انجماع عن الناس، توفي (; تعالى) يوم الاثنين سادسه بقرية المنصورة وقف الحنابلة، خرج أبو القاسم فمات هناك شبه الفجأة و دفن هناك انتهى. ثم ولي تدريسها و نظرها قاضي القضاة برهان بن مفلح و قد مرت ترجمته في المدرسة الجوزية. فوائد:

الأولى: قال الأسدي (; تعالى) في ترجمة الحافظ، عبد القادر الرهاوي، في سنة اثنتي عشرة و ستمائة و كتب بخطه الكثير من الكتب و الأجزاء، و أقام بدمشق بمدرسة ابن الحنبلي مدة حتى نسخ تاريخ ابن عساكر بخطه انتهى.

و بسط ترجمته و فيها فوائد كثيرة.

الثانية: سراج الدين أبو حفص عمر بن علي بن موسى ابن خليل البغدادي الازجي الفقيه المحدث، رحل إلى دمشق فقرأ صحيح البخاري على الحجار بالحنبلية، و حضر قراءته الشيخ تقي الدين بن تيمية و خلق كثير، توفي مطعونا في طريق الحج قبل دخوله إلى الميقات، و دفن بتلك المنزلة و معه نحو خمسين نفسا سنة تسع و أربعين و سبعمائة، لخصته من طبقات الحنابلة لابن مفلح (; تعالى).

الثالثة: الوقف عليها البستان و الحصة في الحولة و الأرض في جهة حلبون‌