حادي عشرين ذي الحجة سنة تسع و ستين و سبعمائة، و دفن عند والده و جده عند جامع الأفرم بتربته (; تعالى) انتهى. و قال أيضا فيها: عبد الرحمن بن أحمد ابن رجب بن الحسين بن محمد بن مسعود الشيخ العلامة الحافظ الزاهد شيخ الحنابلة زين الدين أبو الفرج ابن الشيخ الإمام المقري المحدث شهاب الدين البغدادي ثم الدمشقي، قدم مع والده و هو صغير و أجاز له أيضا الإمام النواوي (; تعالى)، و سمع بنفسه بمكة المشرفة على الفخر عثمان بن يوسف و اشتغل بسماع الحديث باعتناء والده، و سمع من ابن الخباز و ابن العطار بدمشق، و عن الميدومي بمصر و من جماعة من أصحاب ابن البخاري (رحمهم اللّه تعالى)، و له تصانيف شتى مفيدة منها (شرح الترمذي) و (شرح أربعين الإمام النواوي) و شرع في شرح البخاري سماه (فتح الباري في شرح البخاري)، و نقل فيه كثيرا من كلام المتقدمين، و له (اللطائف في الوعظ) و (أهوال القبور) و (القواعد الفقهية) تدل على معرفة تامة بالمذهب، و له ذيل على طبقات الحنابلة و غير ذلك، و درس بالحلقات الثلاث و المدرسة الحنبلية، و كان لا يعرف شيئا من أمور الناس و لا يتردد إلى أحد من ذوي الولايات، و كان يسكن المدرسة السكرية بالقصاعين، توفي (; تعالى) ليلة الاثنين رابع شهر رمضان سنة خمس و تسعين و سبعمائة بأرض الحميرية ببستان كان استأجره، و صلي عليه من الغد، و دفن بباب الصغير إلى جانب قبر الشيخ أبي الفرج الشيرازي انتهى، يعني بصفة الشهداء شرقي قبر معاوية رضي اللّه تعالى عنه، بينه و بينه مقدار عشرة أذرع، و وصفه جماعة من أشاعرة الشافعية بالعبد الصالح (; تعالى)، ثم درس بها قاضي القضاة شمس الدين النابلسي و قد مرت ترجمته في المدرسة الجوزية انتهى.

و قال الشيخ تقي الدين بن قاضي شهبة (; تعالى) في شوال سنة خمس عشرة و ثمانمائة في ذيله: تقي الدين عبد اللّه ابن قاضي القضاة شمس الدين ابن التقي الحنبلي، درس بالحنبلية و أفتى، ثم ولي بعد الفتنة قضاء نابلس مدة طويلة، و معلوم القضاء هناك ضعيف جدا، و كان يطلب من النواب و غيرهم لا سيما ممن يعرف والده، و لما كان في هذه السنة جاء إلى دمشق و أقام بها، و كان‌