ابن كجك التركماني، و بكتكين بفتح الموحدة و سكون الكاف و كسر التاء المثناة من فوق و الكاف و سكون المثناة من تحت و بعدها نون، و هو اسم تركي، و كجك لفظ عجمي و معناه بالعربي صغير أي صغير القد انتهى ملخصا. و قال ابن شداد: أول من خطه الحاج علي الفامي من محلة مسجد القصب خارج باب السلامة، ثم بلغ مظفر الدين كوكبوري صاحب اربل أن الحنابلة بدمشق شرعوا في عمل جامع بسفح قاسيون و انهم عاجزون عن العمل فسير مع حاجب من حجابه يسمى شجاع الدين الاربلي ثلاث آلاف دينار اتابكية لتتميم العمارة و مهما فضل من ذلك يشترى له وقف و يوقف عليه، و أول من ولي خطابته الشيخ أبو عمر المقدسي انتهى. و قال ابن كثير في تاريخه في سنة سبع و ستمائة في ترجمة الشيخ أبي عمر باني المدرسة: و ولي خطابة الجامع المظفري، و هو أول من خطب به، و كان يخطب و عليه لباسه الضعيف، و عليه أنوار الخشية و التقوى، و إنما كان للمنبر الذي فيه ثلاث مراقي و الرابعة للجلوس كما كان المنبر النبوي، و قد حكى أبو المظفر أنه حضر عنده الجمعة و كان الشيخ عبد اللّه اليونيني هناك حاضرا، فلما انتهى الشيخ أبو عمر الى الدعاء للسلطان قال: اللهم أصلح عبدك الملك العادل سيف الدين أبا بكر بن أيوب، فنهض الشيخ أبو عبد اللّه و ترك الجمعة، قال: فلما فرغنا، ذهبت إليه، فقلت لماذا قمت؟ فقال: يقول لهذا الظالم العادل؟ فبينما نحن في الحديث إذ أقبل الشيخ أبو عمر و معه رغيف و خيارتان فكسّر ذلك، و قال: الصلاة ثم قال: قال النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم): (بعثت في زمن الملك العادل كسرى) فتبسم الشيخ أبو عبد اللّه و مديده فأكل، فلما قام الشيخ ابو عمر، قال لي يا سيدنا ما هذا إلا رجل صالح. قال الشيخ شهاب الدين أبو شامة: كان الشيخ أبو عبد اللّه من الصالحين الكبار، و قد رأيته، و كانت وفاته بعد أبي عمر بعشر سنين، و لم يسامح الشيخ أبا عمر في تساهله مع ورعه، و لعله كان مسافرا لا جمعة عليه، و عذر الشيخ أبي عمر أن هذا قد جرى مجرى الاعلام العادل الكامل الاشرف، كما يقال سالم و غانم و مسعود و محمود و قد يكون ذلك على الضد من تلك الاسماء، و كذلك إطلاق العادل و نحوه انه قد ادخل إطلاقه على المشترك‌