اللّه بن عساكر الدمشقي الشافعي إمام أهل الحديث في زمانه و حامل لوائهم مولده في العشر الأخير من المحرم سنة تسع و تسعين (بتقديم التاء فيهما) و أربعمائة، اعتنى به أبوه و أخوه الإمام صائن الدين هبة اللّه فسمعناه في سنة خمس و خمسمائة و في ما بعدها من الشريف أبي القاسم النسيب‌ [1] و أبي طاهر الحنائي‌ [2] و غيرهما، ثم طلب بنفسه و رحل في هذا الشأن في سنة عشرين إلى الآفاق، و جاب في البلاد و أبعد في الرحلة، و جمع و كتب الكثير في العراق و خراسان و أصبهان و غيرهما، و جمع أربعين بلدانية، و هو أول من جمعها أو السلفي، و جملة شيوخه ألف و ثلاثمائة شيخ و نيف و ثمانون امرأة، و صنف التصانيف الجليلة منها تاريخ دمشق في ثمانين مجلدا، و من تصفحه علم منزلته في الحفظ، و كان كثير العلم غزير الفضل حسن السمت ديّنا خيّرا ثقة متقنا جمع بين معرفة المتن و الإسناد، سمع منه أبو سعد السمعاني‌ [3] و أكثر عنه، و قال:

هو حافظ متقن جمع بين معرفة المتون و الأسانيد، و رحل في طلب الحديث و جمع ما لم يجمعه غيره.

و قال الحافظ عبد القادر الرّهاوي‌ [4] قد رأيت السلفي و أبا العلاء الهمذاني‌ [5] و أبا موسى المديني‌ [6] و ما رأيت فيهم أحفظ من أبي القاسم بن عساكر أو قال مثل أبي القاسم بن عساكر انتهى. مات (; تعالى) ليلة الاثنين حادي عشر شهر رجب سنة إحدى و سبعين و خمسمائة، و دفن بمقبرة باب الصغير في الحجرة التي فيها معاوية رضي اللّه تعالى عنه. ثم تولاها بعده ولده الحافظ المسند بهاء الدين أبو محمد القاسم.

قال الأسدي في تاريخه في سنة ستمائة: القاسم بن عساكر مولده في جمادى الأولى سنة سبع (بتقديم السين) و عشرين و خمس مائة و سمع أباه و محمد الصائن هبة اللّه وجد أبويه القاضي أبا الفضل يحيى بن علي القرشي‌ [7] و ابنه القاضي أبا

[1] شذرات الذهب 4: 23.

[2] شذرات الذهب 4: 29.

[3] شذرات الذهب 4: 205.

[4] شذرات الذهب 5: 50.

[5] شذرات الذهب 4: 231.

[6] شذرات الذهب 4: 273.

[7] شذرات الذهب 4: 105.