10- دار الحديث البهائية

داخل باب توما قال الحافظ ابن كثير في تاريخه في سنة ثلاث و عشرين و سبعمائة: شيخنا الجليل المسند المعمر الرحلة بهاء الدين أبو محمد القاسم ابن الشيخ بدر الدين أبي غالب المظفر إلى أن قال: و وقف آخر عمره داره المعروفة دار حديث. و ولي تدريسها الشهاب الأذرعي و هو كما قال الحافظ برهان الدين الحلبي‌ [1] في مشيخة تخريج الحافظ نجم الدين بن فهد [2] أحمد ابن حمدان بن أحمد بن عبد اللّه بن عبد الواحد بن عبد الغني بن محمد بن أحمد بن سالم بن داود بن يوسف بن جابر الأذرعي نسبة إلى أذرعات الشام ثم الدمشقي ثم الحلبي الشافعي الامام العلامة شيخ المذهب أبو العباس ابن الشيخ شهاب الدين مولده في إحدى الجماديين سنة ثمان و سبعمائة بأذرعات و نشأ بدمشق و سمع على القاسم ابن عساكر و أحمد بن الشحنة [3] و سمع من الصدر عبد المؤمن بن عبد الرحمن بن عبد العزيز الحارثي النصف الأخير من رسالة الشافعي أو أكثر، و قرأ على الحافظين الذهبي و المزي و ذكر أنهما كانا يعجبان بقراءته و أجاز له من دمشق أبو نصر ابن الشيرازي‌ [4] و إسحاق الآمدي‌ [5] و أبو عبد اللّه ابن الزراد و غيرهم، و من مصر أبو الحسن بن قريش و أبو الحسن الواني و أبو الفتح الدبوسي و صالح بن مختار الأشنهي و يوسف بن عمر الختني‌ [6] و آخرين، و من الاسكندرية عمر بن محمد العتبي‌ [7] و عبد اللّه بن خلف الصواف و غيرهما خرج له عنهم الامام شهاب الدين أبو العباس أحمد ابن حجي جزءا حدّث به و أخذ الفقه عن شيوخه بدمشق و تفقه و برع و تميز و ساد و شهر حتى صار شيخ البلاد الشامية، و أحفظ الناس لفروع المذهب، و ناب في الحكم في بعض الجهات الدمشقية، ثم انتقل إلى حلب و استوطنها،

[1] شذرات الذهب 7: 237.

[2] شذرات الذهب 7: 342.

[3] شذرات الذهب 6: 93.

[4] شذرات الذهب 6: 62.

[5] شذرات الذهب 6: 66.

[6] شذرات الذهب 6: 97.

[7] شذرات الذهب 6: 64.