القضاة يعني نجم الدين بن حجي و جماعة من الفقهاء و الأعيان، و درّس في قوله تعالى: وَ لَقَدْ آتَيْنا داوُدَ وَ سُلَيْمانَ عِلْماً الآية، و تكلم عليها من أوجه، و روى حديث: «من يرد اللّه به خيرا يفقهه في الدين» بسنده إلى النبي (صلّى اللّه عليه و سلّم)، و قد تلقى هذا التدريس عن قاضي القضاة شمس الدين الأخنائي، نزل عنه في مرض موته و لم يباشره إلى هذا الوقت حتى صلحت المدرسة، و كان في حياة الأخنائي قد سقف الإيوان فقط، ثم عزلت و هيئت و حضر بها هذا اليوم انتهى. و لم أعلم من درّس بها بعده سوى ولده.

45- المدرسة الركنية الجوانية الشافعية

قال ابن شداد: واقفها ركن الدين منكورس‌ [1] عتيق فلك الدين سليمان العادلي، و هو الذي بنى الركنية الحنفية البرانية، ثم قال: وليها شمس الدين بن سنّي الدولة، ثم ولده قاضي القضاة صدر الدين من بعده، ثم نجم الدين ولد صدر الدين القاضي، ثم شمس الدين بن خلكان، و كان ينوب بها عنه الشيخ محيي الدين النواوي، ثم بدر الدين محمد بن سني الدولة، و هو مستمر بها إلى الآن انتهى. و قال ابن كثير في تاريخه سنة ستين و ستمائة: و فيها أي هذه السنة نزل القاضي شمس الدين بن خلكان عن تدريس الركنية للشيخ شهاب الدين أبي شامة، و حضر عنده حين درّس و أخذ في أول مختصر المزني أثابه اللّه انتهى. ثم درّس بها علاء الدين بن نحلة، و قد تقدمت ترجمته في المدرسة الدولعية. ثم درّس فيها بعده ركن الدين الحرستاني، و لم أقف له على ترجمة. ثم درّس بها الفقيه المحدّث الأديب المتقن تقي الدين أبو الفتح محمد ابن القاضي علاء الدين عبد اللطيف ابن الشيخ صدر الدين يحيى بن علي بن تمام بن يوسف بن موسى بن تمام بن تميم بن حامد الأنصاري السبكي، ولد بالمحلة سابع عشر شهر ربيع الآخر سنة أربع و قيل سنة خمس و سبعمائة، و طلب الحديث في صغره، و سمع خلقا، و تفقه على جده الشيخ صدر الدين،

[1] شذرات الذهب 5: 147.