- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
- مدرسه فقاهت
- کتابخانه مدرسه فقاهت
- کتابخانه تصویری (اصلی)
- کتابخانه اهل تسنن
- کتابخانه تصویری (اهل تسنن)
- ویکی فقه
- ویکی پرسش
|
||||
| نام کتاب : البدايه والنهايه - ط احياء التراث نویسنده : ابن كثير جلد : 9 صفحه : 6 | ||||
|
ابْنُ الزُّبَيْرِ بَنَاهَا كَذَلِكَ، وَلَمَّا بَلَغَ عَبْدَ الْمَلِكِ هَذَا الْحَدِيثُ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَ: وَدِدْنَا لو تَرَكْنَاهُ وَمَا تَوَلَّى مِنْ ذَلِكَ. وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ وَلِيَ الْمُهَلَّبُ بْنُ أَبِي صُفْرَةَ حَرْبَ الْأَزَارِقَةِ عَنْ أَمْرِ عَبْدِ الْمَلِكِ لِأَخِيهِ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ أَنْ يُجَهِّزَ الْمُهَلَّبَ إِلَى الْخَوَارِجِ في جيوش من الْبَصْرَةِ وَالْكُوفَةِ، وَوَجَدَ بِشْرٌ عَلَى الْمُهَلَّبِ فِي نَفْسِهِ حَيْثُ عَيَّنَهُ عَبْدُ الْمَلِكِ فِي كِتَابِهِ. فَلَمْ يَجِدْ بدَّاً مِنْ طَاعَتِهِ فِي تَأْمِيرِهِ عَلَى النَّاس فِي هَذِهِ الْغَزْوَةِ، وَمَا كَانَ لَهُ من الامر شئ، غير أنه أوصى أمير الكوفيين عبد الله [1] بْنَ مِخْنَفٍ أَنْ يَسْتَبِدَّ بِالْأَمْرِ دُونَهُ، وَأَنْ لَا يَقْبَلَ لَهُ رَأْيًا وَلَا مَشُورَةً، فَسَارَ الْمُهَلَّبُ بِأَهْلِ الْبَصْرَةِ وَأُمَرَاءِ الْأَرْبَاعِ مَعَهُ عَلَى مَنَازِلِهِمْ حَتَّى نَزَلَ بِرَامَهُرْمُزَ، فَلَمْ يَقُمْ عَلَيْهَا إِلَّا عَشْرًا حَتَّى جَاءَ نَعْيُ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ، وَأَنَّهُ مَاتَ [2] بِالْبَصْرَةِ وَاسْتَخْلَفَ عَلَيْهَا خَالِدُ بن عبد الله، فأرخى بَعْضُ الْجَيْشِ وَرَجَعُوا إِلَى الْبَصْرَةِ فَبَعَثُوا فِي آثَارِهِمْ مَنْ يَرُدُّهُمْ، وَكَتَبَ خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ إِلَى الفارِّين يَتَوَعَّدُهُمْ إِنْ لَمْ يَرْجِعُوا إِلَى أَمِيرِهِمْ، وَيَتَوَعَّدُهُمْ بِسَطْوَةِ عَبْدِ الْمَلِكِ، فَعَدَلُوا يَسْتَأْذِنُونَ عَمْرَو بْنَ حُرَيْثٍ فِي الْمَصِيرِ إِلَى الْكُوفَةِ فَكَتَبَ إِلَيْهِمْ: إِنَّكُمْ تَرَكْتُمْ أَمِيرَكُمْ وَأَقْبَلْتُمْ عَاصِينَ مُخَالِفِينَ، وَلَيْسَ لَكُمْ إِذَنٌ وَلَا إِمَامٌ وَلَا أُمَّانٌ، فَلَمَّا جَاءَهُمْ ذَلِكَ أَقْبَلُوا إِلَى رِحَالِهِمْ فَرَكِبُوهَا ثُمَّ سَارُوا إِلَى بَعْضِ الْبِلَادِ فَلَمْ يَزَالُوا مُخْتَفِينَ بِهَا حَتَّى قَدِمَ الْحَجَّاجُ وَالِيًا عَلَى الْعِرَاقِ مَكَانَ بِشْرِ بْنِ مَرْوَانَ كَمَا سَيَأْتِي بَيَانُهُ قَرِيبًا. وَفِي هَذِهِ السَّنَةِ عَزَلَ عَبْدُ الْمَلِكِ بُكَيْرَ بْنَ وِشَاحٍ [3] التَّمِيمِيَّ عَنْ إِمْرَةِ خُرَاسَانَ وَوَلَّاهَا أُمَيَّةَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَالِدِ بْنِ أَسِيدٍ الْقُرَشِيَّ لِيَجْتَمِعَ عَلَيْهِ النَّاسُ فَإِنَّهُ قَدْ كَادَتِ الْفِتْنَةُ تَتَفَاقَمُ بِخُرَاسَانَ بَعْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَازِمٍ، فَلَمَّا قَدِمَ أُمَيَّةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ خُرَاسَانَ عَرَضَ عَلَى بُكَيْرِ بْنِ وِشَاحٍ أَنْ يَكُونَ عَلَى شُرْطَتِهِ فَأَبَى وَطَلَبَ مِنْهُ أَنْ يُوَلِّيَهُ طُخَارِسْتَانَ فَخَوَّفُوهُ مِنْهُ أَنْ يَخْلَعَهُ هُنَالِكَ فَتَرَكَهُ مُقِيمًا عِنْدَهُ. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وَحَجَّ بِالنَّاسِ فِيهَا الْحَجَّاجُ وَهُوَ عَلَى إِمْرَةِ الْمَدِينَةِ وَمَكَّةَ وَالْيَمَنِ وَالْيَمَامَةِ. قَالَ ابْنُ جَرِيرٍ: وَقَدْ قِيلَ إِنَّ عَبْدَ الْمَلِكِ اعْتَمَرَ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَلَا نعلم صحة ذلك. ذكر من توفي فيها مِنَ الْأَعْيَانِ رَافِعُ بْنُ خَدِيجِ بْنِ رَافِعٍ الْأَنْصَارِيُّ، صَحَابِيٌّ جَلِيلٌ شَهِدَ أُحُدًا وَمَا بَعْدَهَا، وصفين مع علي [1] في الطبري 7 / 207 وابن الاثير 4 / 366 والكامل للمبرد 2 / 263: عبد الرحمن بن مخنف. أما في فتوح ابن الاعثم 6 / 314: ورد على بشر كتاب عبد الملك وفيه ... إياك يا بشر ان تعزل المهلب عن حرب الازارقة! فأعزلك كما عزلت خالدا..أما بشر فإنه استشار قوما ممن يبغضون المهلب ودعا ثلاثة وندبهم إلى حرب الازارقة..فقالوا: أيها الأمير ليس لهذا الامر إلا المهلب. (وانظر كتاب عبد الملك في الكامل للمبرد 2 / 262) . [2] اعتل بشر علة شديدة واستسقى بطنه فمات (الفتوح 6 / 319) . [3] في ابن الاثير: وساج. (*) |
||||
| نام کتاب : البدايه والنهايه - ط احياء التراث نویسنده : ابن كثير جلد : 9 صفحه : 6 | ||||
|
www.eShia.ir